Platonismo

*Minha tradução da versão inglesa de MacKenna*

6. Pode parecer razoável estabelecer como uma lei que quando quaisquer poderes estejam contidos em um recipiente, toda ação ou estado expressivo deles deve ser a ação ou o estado deste recipiente, os poderes eles mesmos permanecendo não afetados pois meramente fornecendo eficiência.

Mas se assim fosse, então, posto que o Animado é o recipiente do Princípio-Causador (i.e., a Alma) que dá vida à Parelha, esta Causa deve ela mesma permanecer não afetada, todas as experiência e atividades expressivas da vida estando investidas no recipiente, o Animado.

Mas isto significaria que a vida ela mesma não pertence à Alma mas à Parelha; ou pelo menos a vida da Parelha não seria a vida da Alma; a Percepção-dos-Sentidos pertenceria não à Faculdade-Sensitiva mas ao contêiner da faculdade.

Mas se a sensação é um movimento atravessando o corpo e culminando na Alma, como à alma falta sensação? A própria presença da Faculdade-Sensitiva deve garantir a sensação para a Alma.

Uma vez mais, onde está a Percepção-da-Sensação assentada?

Na Parelha.

No entanto como pode a Parelha ter a sensação independentemente da ação na Faculdade-Sensitiva, a Alma desconsiderada e a Faculdade-da-Alma?