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A alma é um corpo?

Que resposta podem dar aqueles que declaram que a alma é corpórea? Será que cada parte da alma, em qualquer corpo, é alma inteira, alma perfeitamente fiel ao seu ser essencial? E pode-se dizer o mesmo de cada parte da parte? Se assim for, a magnitude não contribui para a natureza essencial da alma, como deveria se a alma fosse uma magnitude definida: ela é, ao contrário do corpo, um “tudo em todos os lugares”, uma identidade completa presente em cada ponto, a parte sendo tudo o que o todo é. Enéadas: IV VII. 5

É fácil mostrar que, se a Alma fosse uma entidade corpórea, não poderia haver percepção sensorial, ato mental, conhecimento, excelência moral, nada de tudo o que é nobre. Enéadas: IV VII. 6

Já foi demonstrado longamente que essa opinião é insustentável. A alma é um elemento primário, o acorde é um elemento secundário da lira. A alma governa, guia e muitas vezes combate o corpo; como um acorde do corpo, ela não poderia fazer essas coisas. A alma é um ser real, o acorde não. A mistura adequada dos materiais corpóreos que constituem nossa estrutura seria simplesmente saúde. Cada parte separada do corpo, entrando como uma entidade distinta no todo, exigiria uma alma distinta , de modo que haveria muitas almas para cada pessoa. Mais importante de tudo: antes dessa alma, teria que haver outra alma para produzir o acorde, pois, no caso do instrumento musical, há o músico que produz o acorde nas cordas por possuir o princípio pelo qual as afina: nem as cordas musicais nem os corpos humanos poderiam se afinar sozinhos. Enéadas: IV VII. 8

O que é, então, o Ser da alma? Se não é corpo nem um estado ou experiência do corpo, mas é ato e criação: se ela detém muito e dá muito, e é uma existência fora do corpo; de que ordem e caráter ela deve ser? Claramente, é o que descrevemos como Essência Verídica. A outra ordem, toda a espécie corpórea, é processo; ela aparece e perece; na realidade, ela nunca possui o Ser, mas é meramente protegida, na medida em que tem capacidade para isso, participando do que é autenticamente. Enéadas: IV VII. 8

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