Deus é incognoscível
Fílon
а) De opif. mundi, 2 (C., I, 2) : A inteligência universal é muito pura e imaculada, melhor do que a virtude, do que a ciência e até mesmo do que o bem e o belo.
b) Leg. ad Caïum, 1 (S , VI, p. 87): Pela virtude, as almas aprendem a conhecer o que é eterno e divino, o Bem supremo, belo, feliz, cheio de felicidade e, para dizer a verdade, melhor que o bem, mais belo que o belo, cuja felicidade e alegria superam toda felicidade e toda alegria, mais perfeito, em suma, do que o que acaba de ser dito.
Plotino
Enn., V, 3, 14 : É assim que nos posicionamos em relação a Ele (o Princípio Primeiro). Quando o compreendemos, fazendo uso da inteligência pura, (afirmamos) que Ele está no fundo da mente e que dá a essência e todas as coisas análogas. Para Ele, sua natureza é tal que nada disso existe. Ele é melhor, maior e mais elevado do que aquilo que chamamos de ser; é até mesmo superior à razão, ao espírito e aos sentidos, que Ele produziu, sem ser nada disso.