Enéada I, 8: Comentários de Guthrie

Tradução de Guthrie

Plano detalhado do tratado 51

Capítulo 1: Questões a serem discutidas

A. Mal primário e secundário

Capítulo 2: Uma definição do mal por contraste com o bem
Natureza da inteligência divina
Natureza da alma universal
O mal existe com uma consequência dos bens derivativos do terceiro nível

Capítulo 3: Natureza do mal
O mal possui uma forma inferior de ser
O mal como infinito e sem forma em si mesmo
O mal primário é mal em si mesmo

Capítulo 4: Matéria como mal secundário
A alma não má por si mesma, mas pode degenerar por olhar para a escuridão

Capítulo 5: Mal primário e secundário para a alma
Relação entre mal externo e interno

Capítulo 6: Em que sentido os males são universais e inevitáveis
O mal não é um qualitativo do bem, mas apenas uma antagonista figurativo

Capítulo 7: O bem implica o mal porque a matéria é necessária ao mundo
Existência do mal é necessária como último grau material do ser

Capítulo 8: A matéria é a causa do mal, mesmo se corpórea
Domínio destas disposições corpóreas não é fácil

B. Por qual parte de nossa natureza viemos a conhecer o mal

Capítulo 9: Como a alma vem a conhecer o vício?
Definição de mal primário e secundário
Como ver a matéria; pela abstração dialética

Capítulo 10: A matéria é tanto sem qualidades como sem mal

Capítulo 11: A matéria como privação ainda é sem qualidades
A matéria pode existir e ainda assim ser má
A alma não pode possuir o mal dentro de si mesma

Capítulo 12: Privação relativa é impossível

Capítulo 13: O mal como um obstáculo para a alma

Capítulo 14: Fraqueza da alma como explicação do mal
Fraqueza da alma ocorre principalmente em almas caídas na matéria
A queda da alma com descida na matéria

Capítulo 15: Não mais que a existência do bem pode a da matéria ser negada
Explicação do mal da alma