7. Poder-se-ia também ver a mesma coisa a partir da sensação de dor. Quando um homem diz que dói o dedo, a dor se situa sem dúvida no dedo. Mas eles estarão evidentemente de acordo para dizer que a sensação de dor sobrevém no princípio diretor. Certamente, mesmo se a parte que tem dor é diferente do sopro, é o princípio diretor que sente, e a alma inteira experiencia a mesma afecção. Como então isso acontece? Por transmissão, responderão; pois é o sopro da alma que se encontra no dedo que é afetado em primeiro lugar, e que transmite a afecção à parte que se encontra imediatamente em seguida, depois desta a outra, até aquilo que a afecção alcance ao princípio diretor. […]
Enéada IV, 7, 7 — Se a alma fosse um corpo, não teria sensação (2)
- Guthrie: Tratado 2,8 (IV,7,8) — O corpo não pode pensar
- Guthrie: Tratado 2,9 (IV,7,9) — Corpos são ativos só por meio de poderes incorpóreos
- Igal: Tratado 2,1 (IV, 7, 1) — Somos inteiramente ou parcialmente imortais?
- Igal: Tratado 2,10 (IV, 7, 10) — A alma é de natureza divina: ela desfruta eternamente de uma vida boa e reflexa
- Igal: Tratado 2,11 (IV, 7, 11) — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável
- Igal: Tratado 2,12 (IV, 7, 12) — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável
- Igal: Tratado 2,13 (IV, 7, 13) — Como a alma vem ao corpo?
- Igal: Tratado 2,14 (IV, 7, 14) — As almas dos viventes individuais subsistem separadamente dos corpos
- Igal: Tratado 2,15 (IV, 7, 15) — As almas sobrevivem à desaparição dos corpos
- Igal: Tratado 2,2 (IV, 7, 2) — A alma não é um corpo e ela não é corporal