Tradução de Guthrie
Plano detalhado do tratado
Capítulo 1: É o conhecimento dependente da composição do conhecedor?
Um princípio simples pode ter consciência de si mesmo
Capítulo 2: O poder de sentido da alma lida apenas com as coisas exteriores
Funções da razão discursiva da alma
Pode a razão discursiva voltar-se sobre si mesma?
Capítulo 3: A parte superior da razão discursiva recebe impressões da inteligência
Porque a razão discursiva deveria pertencer à alma ao invés da inteligência
Capítulo 4: Podemos pensar em conformidade com a inteligência de duas maneiras
O homem é consciente de si mesmo por se tornar inteligência
Capítulo 5: Inteligência não é divisível e, em sua existência, é idêntica com pensamento
Pensar é idêntico com a inteligência que é uma atualização
Capítulo 6: Consciência de si mesmo mais perfeita na inteligência que na alma
A alma deve ser ensinada a consciência de si mesmo pela conversão
Capítulo 7: Qualquer inteligência pode ser ensinada a fazer, deve conhecer a si mesma
Capítulo 8: O que a inteligência aparenta no inteligível
Capítulo 9: Podemos alcançar uma concepção de inteligência por despir a alma de toda faculdade exceto sua parte intelectual
A elevação da alma pode ser gradual, se incapaz de alcançar a elevação imediata
Capítulo 10: O primeiro princípio transcendente não tem necessidade de ver a si mesmo
A contemplação da inteligência demanda uma unidade transcendente superior
Capítulo 11: Como a inteligência se torna múltipla
O Uno é o princípio de tudo sem ser por isto limitado
Capítulo 12: Nenhuma multiplicidade de qualquer espécie pode existir no Primeiro
Atualizações permanentes são hipóstases
Capítulo 13: O Supremo é absolutamente inefável
Capítulo 14: Chegamos suficientemente próximo dele para dele falar
Capítulo 15: Radiação da unidade múltipla
O Supremo produz multiplicidade por causa de suas categorias
Capítulo 16: O Bem deve ser superior à inteligência e à vida
Capítulo 17: O Supremos é superessencial e superexistente
Êxtase é contato intelectual com luz súbita