Sobre a epode grega recomendo o livro muito bem cuidado e elaborado do Sr. Pedro Lain Entralgo, onde se estuda o poder da palavra na tradição grega, e em especial seu uso na medicina como terapia verbal.
Índice
Prólogo
Cap. I.—La palabra terapéutica en el epos homérico
El epos homérico en la mente del hombre actual
I.—La enfermedad en la litada y en la Odisea
Origen y consistencia de la enfermedad.
II.—Idea homérica de la naturaleza
III.—La curación de la enfermedad en el epos homérico
Catarsis terapéutica. El ensalmo mágico. El «decir placencentero».
Cap. II.—De Homero a Platón
I.—La cultura de la Edad Arcaica griega como cultura de la culpabilidad
El enfermar del hombre en la Edad Arcaica griega.
II.—La acción curativa de la palabra en los líricos y en los trágicos griegos
El ensalmo mágico. Orfismo. Culto dionisíaco. Culto a Apolo. Misterios de Eleusis. La palabra terapéutica en los templos de Asclepio. Uso metafórico de los términos epode, thelkterion y kelema. La diosa Persuasión. Acción psicológica y acción terapéutica de la palabra persuasiva.
III.—La curación por la palabra en los filósofos presocráticos y en los sofistas
Significación histórica de la filosofía presocrática. Los filósofos presocráticos y la curación por la palabra: Pitágoras, Empédocles y Heráclito. Los sofistas. El movimiento sofístico y la persuasión verbal: Gorgias y Antifonte. Demócrito y la curación por la palabra
path:/Entralgo-Platon–Epode|Cap. III.—La racionalización platónica del ensalmo
I.—El ensalmo en Platón
Empleo directo y empleo metafórico y analógico del término epode.
II.—El ensalmo curativo del Cármides
Curación y sophrosyné. Racionalización del ensalmo. Teoría platónica de la curación por la palabra. Idea platónica de la salud.
III.—Curación por la palabra y catarsis del alma
IV.—Resultado de la indagación
Cap. IV.—La palabra en la medicina hipocrática
Unidad y diversidad del Corpus Hippocraticum
I.—La novedad del pensamiento hipocratico
Consistencia de la enfermedad. Causa de la enfermedad. El tratamiento. Idea de la physis. Medicina hipocrática y logos.
II.—El lógos hipocratico como palabra comunicativa
La palabra como plegaria, como pregunta, como vehículo de la prescripción, como juicio pronóstico, como instrumento de prestigio y como medio de ilustración.
III.—La palabra del médico hipocratico como agente de persuasión
El ensalmo mágico en el Corpus Hippocraticum. La psicoterapia hipocrática. Patología psicosomática hipocrática. Limitación de la psicoterapia hipocrática.
Cap. V.—El poder de la palabra en Aristóteles
Aristóteles, heredero y contradictor de Platón
I.—La Retórica de Aristóteles y la psicoterapia verbal
El carácter del que habla. La disposición del que oye. Lo que el orador dice. Psicología aristotélica de la persuasión verbal.
II.—La Poética de Aristóteles : la catarsis trágica
Los textos fundamentales. Interpretaciones estética, ética y médica.
La interpretación médica de Bernays. Las ulteriores aportaciones de Döring, J. Croissant, Kommerell, Dirlmeier, Schadewaldt, Flashar, y Pohlenz. Observaciones críticas.
III.—Catarsis trágica y logos
Tragedia ática y vida griega. El «placer» de la tragedia. La situación trágica. Teoría de «lo trágico». La acción trágica. La interna ordenación de la acción trágica. Cualidades y curso de la acción trágica. Aspecto afectivo del estado de ánimo. Génesis y estructura de la catarsis trágica. Cotejo de opiniones.
Conclusión
I.—Recapitulación histórica
II.—Recupitulación sistemática