13. —Y estos problemas, ¿quién los ha estudiado, nosotros o el alma?
—Nosotros, pero por el alma.
—Pero ¿cómo se entiende lo de «por el alma»? ¿Los estudió el hombre porque tiene alma?
—No, sino en cuanto alma.
—Entonces, ¿se moverá?
—Bien. Este tipo de movimiento hay que concedérselo, el que es vida no de cuerpos, sino del alma misma. Pero además la intelección es nuestra por razón de que el alma es intelectiva, y la intelección es una forma de vida superior, así cuando el alma entiende como cuando la inteligencia actúa en nosotros. Porque también la inteligencia es parte de nosotros, y hacia ella tratamos de remontarnos.