Termo: Léxico grego e latino

(ennoiai, prolepsis, logoi) Em Plotino o apelo a conceitos é ainda limitado. Ele fala da necessidade de empregar conceitos já disponíveis no intelecto para reconhecer instâncias de beleza (Eneada-I, 6, 3) ou bondade (Eneada-V, 3, 3) ou fogo (Eneada-VI, 7, 6). Ele também diz que a razão discursiva usa formas (eide) que tem em si…

Enéada III,8 começa com um ensinamento que é, e pretende ser, inovador e chocante. A Natureza contempla. A natureza em árvores, plantas, e a terra contemplam. Além do mais, a natureza produz árvores, plantas e a terra pela contemplação. A contemplação é assim produtiva — produtiva de realidades substanciais e concretas. Examinar a doutrina de…

kosmos (scil. aisthetos): ornament, order, the physical, visible universe (see kosmos noetos) 1. There is a tradition (Aetius II, 1, 1 and D.L. VIII, 48) that the first one to describe the universe as a kosmos was Pythagoras; but the notion of the universe as an order turns up in the fragments of his predecessors…

Descida/subida (katabasis/anabasis) O tema da descida e subida constitui em Platão, repetidas vezes e em diferentes níveis, um expressivo princípio estrutural da organização do diálogo. O início da República (327a-b) já introduz, por exemplo, o tema da descida (ao Pireu) e reascensão (à cidade) no nível da ação exterior da narrativa-moldura do diálogo; enquanto o…

dóxa (he) / doxa: opinião. Latim: opinio. A opinião é um conhecimento relativo, tanto em termos de objeto, que está submetido ao devir e à ilusão, quanto em termos de sujeito, que não tem certeza integral sobre ela. Opõe-se a ciência (epistéme). v. essa palavra. Em Platão, a palavra dóxa tem dois sentidos diferentes; o…

Dualismo (relação corpo-alma) I. A pergunta inicial dos primeiros diálogos de Platão é sobre como o homem pode chegar ao saber correto a respeito das determinações essenciais das coisas, mais precisamente das virtudes, que guiam a ação. Para isso Platão, no diálogo Mênon (97a-98e), distingue a OPINIÃO correta (orthê doxa) do saber fundamentado (epistêmê). A…

Excerto de BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 90 O Fogo (pyr) e o rio (potamos) desenvolvem o mesmo papel em Anaxímenes, sob os nomes do Fogo e da umidade (hygrasia), movidos pelo sopro do Ar (aer); é um Ar que é movimento (kinesis) e fonte de…

gr. ἐνέργεια, enérgeia: funcionamento, atividade, ato, atualização, atualidade, realização. O ser em ato reside segundo Plotino, no composto, a saber na estátua de cobre, por exemplo, posto que o cobre resta o que é tanto antes da produção da estátua como após sua realização, é portanto a estátua que é o ser em ato, e…

A necessidade de colocar as ações do corpo sob o comando de um princípio de condução (principatus, principale) ou parte regente (hegemonikon, ηγεμονικόν) é generalizada na medicina e na filosofia na Antiguidade Ocidental. Independentemente de esse princípio ter sido identificado completamente com a alma (ψυχή), ou, como desenvolvido mais tarde, ter sido interpretado como o…

gr. τέλος, télos: completude, fim, finalidade. gr. entelécheia: estado de completude ou perfeição, atualidade. Figura nas doutrinas aristotélicas onde significa o ser no estado de acabamento e de perfeição. Aristóteles usa como sinônimo de enérgeia; embora na Metafísica enquanto o ato (enérgia) é a ação (érgon), a enteléquia é o fim realizado da ação. That…

Eliasson, Erik. The Notion of That Which Depends On Us in Plotinus and Its Background. Leiden: Brill, 2008, p. 1-3 Este livro é uma investigação da noção de Plotinus de ἐφ’ ᾐμῖν (eph hemin), sua noção de “aquilo-que-depende-de-nós”. No grego antigo, essa terminologia ocorre em muitas formas diferentes de ἐπί + dativus personae, traduzidas de…

(…) Socrates (Apologia) describes himself as exhorting his fellow citizens to change their lives. He says that people who have false beliefs about the most important things but do not recognize their ignorance should be “ashamed” that they are not “taking care (epimele)” and “having thought (phrontize)” for wisdom, truth, and the best possible state…

episteme: 1) conhecimento (verdadeiro e científico) (oposto a doxa); 2) um corpo organizado de conhecimento, uma ciência; 3) conhecimento teorético (oposto a praktike e poietike) 1. O materialismo dos pré-socráticos não lhes permitiu distinguir entre tipos de conhecimento; mesmo Heráclito, que insistiu em que o seu logos que está oculto, apenas podia ser compreendido pela…

gr. érgon: trabalho, feito, produto, função. Aristóteles distingue as atividades que têm um produto exterior delas mesmas como seu fim, daquelas que não têm. O objeto da τέχνη (arte) é ο ποιητόν (o que deve ser produzido), ο ἔργον (a obra), a obra que emerge junto a um produzir e erigir. Esse ἔργον (essa obra)…

BRISSON & PRADEAU, 2002 (BPT1-6) p.134 “Misturar” e “penetrar” são dois termos religados ao “sopro”. O sopro é constituído por uma mistura completa ou “total” de ar e de fogo, e ele se mistura aos elementos inertes que são a terra e a água. Ele penetra todas as coisas. O sopro é o veículo de…

gr. eusebeia = piedade, devoção, temor a Deus, religião. No diálogo Eutífron, Platão apresenta Sócrates, condenado por “impiedade” (asebeia), como modelo de piedade, ridicularizando a hipocrisia de Eutífron, que se preocupa mais em evitar o pecado que a injustiça, e acaba abandonado a investigação sobre a natureza da piedade. A significação só poderia ser devidamente…

Particular entities thus attain their Magnitude through being drawn out by the power of the Existents which mirror themselves and make space for themselves in them. And no violence is required to draw them into all the diversity of Shapes and Kinds because the phenomenal All exists by Matter (by Matter’s essential all-receptivity) and because…

Nos diálogos platônicos Leis IV, V e VI trata-se do tema do casamento, elaborando uma série de regras de conduta a seus respeito.

Excerto de República Livro I, 329a-d (…) parte de nós lamenta-se com saudades do prazer da juventude, ou recordando os gozos do amor, da bebida, da comida e de outros da mesma espécie, e agastam-se, como quem ficou privado de grandes bens, e vivesse bem então, ao passo que agora não é viver. Alguns lamentam-se…

La escritura, desde el originario lenguaje hablado, es el exclusivo medio en el que se cosifica el proceso del pensamiento y, por consiguiente, la única plataforma para lanzarnos a la aventura de entender, de explicar y de asimilar. La palabra nos transporta hacia la realidad cultural e histórica que la provocaba, y hacia los estímulos…