Segundo Brisson & Pradeau (2002 p.127), a composição dos corpos pode ser considerada de dois pontos de vista: ou bem o corpo se divide em várias partes, ou bem ele se decompõe em forma e em matéria. Sobre este ponto, Plotino segue Alexandre de Afrodisia.
Composição do Corpo
- Enéada VI,8,1 — Exposição do objeto da pesquisa
- Enéada VI,8,10 — Sequência da refutação do advir acidental do Bem
- Enéada VI,8,11 — O Bem escapa a todas as categorias da ontologia
- Enéada VI,8,12 — Experiência da liberdade em nós
- Enéada VI,8,13 — Início do discurso positivo a respeito do Bem
- Enéada VI,8,14 — Refutação da existência contingente do Bem
- Enéada VI,8,15 — Movimento de ascensão espiritual
- Enéada VI,8,16 — Exposição dos atributos positivos do Bem
- Enéada VI,8,17 — Sequência da refutação da existência “por azar” do Bem
- Enéada VI,8,18 — Imagens e expressões que significam aquilo que é o Bem