Platão e platonismo

Tag: agathon

  • Thomas Taylor: Aristóteles – O Bem

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    Again, it is evident that what Aristotle now says, does not by any means subvert the subsistence of the first good, and which is nothing else than the good. For that it is this which benefits all things; and that every thing by an analogous participation of it is said to be good, will not…

  • García Bazán (Plotino:200-203) – O Bem além da vida e da beleza

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    Pero si el Intelecto es satisfacción total, si en su deseo del Bien el Intelecto lo capta en la medida misma de su deseo y puede mantener ese deseo inalterable como inclinación hacia su huella inteligible sin el más leve altibajo, este modo de existencia colmada es acto intelectual primero, por excelencia, es plenitud de…

  • Armstrong: O Bem

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    VI. 7. 34-36 (Armstrong Selection and Translation) [The happy state of the soul which enjoys the vision of the Good; how Noûs, in itself and in the soul, transcends its normal knowing to reach that vision.] We shall no longer be surprised if we find that the Object which causes these tremendous longings is altogether…

  • A Ideia do Bem

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    Excertos de Manuel García Morente, Fundamentos de Filosofia A ideia do bem. Todas as ideias pendem de uma ideia superior a todas elas que é a ideia do bem. Aqui ecoa de novo, como um acorde que volta ao final da sinfonia, aquele interesse moral que fora fundamental no pensamento de Sócrates e que também…

  • O Bem

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    Plotino argumenta em Enéada III, 8, 9, 1-13 que posto que o Noûs tem uma necessidade de ver e de agir, relaciona-se a um princípio mais alto, em respeito ao qual e devido ao qual vê e age; este princípio é o Bem (que é o mesmo que o Uno, como afirmado em Enéada III,…

  • agathon

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    gr. αγαθόν, agathón: o que é bom, o bem, um princípio supremo, summum bonum. Na filosofia grega, o Bem é o objetivo que se oferece à vida de todo homem. É ele a fonte da felicidade (eudaimonia), busca incessante da alma. Mas só o sábio pode atingir o Bem, pois só ele sabe usar convenientemente…

  • Fraile (Historia) – Plotino, o Uno-Bem

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    1.° El Uno-Bien.—Por encima de todos los seres, más allá del ser, de la vida y del pensamiento, está el Uno-Bien, que es la primera Causa no causada (anaitios aition), y el primer principio, único, inmóvil e inmutable, indivisible, imparticipable (amethektos), incognoscible e inefable. No puede encerrarse en conceptos ni expresarse con palabras. La propiedad…

  • García Bazán (Plotino:31-32) – Bem/Uno que excede o Intelecto ou Noûs

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    El pensador neoplatónico nos dice que el alma humana purificada, o sea, una vez que ha conseguido por el ejercicio habitual de [31] las virtudes de la templanza, la fortaleza y la prudencia, como poco antes refirió [[Cf. En. 1,6, 6.]], distanciarse de las atracciones que originándose en el cuerpo pugnan por conservarla apegada a…

  • Matéria: deficiência de Bem

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    II. 4. 16 (end) (Armstrong Selection and Translation from the Enneads) [Matter is absolutely evil because it is an absolute deficiency of good.] Is matter then evil because it participates in good? Rather, because it lacks it; for this means that it does not have it. Anything which lacks something but has something else might…

  • Noûs e Bem: Beleza das Formas

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    VI. 7. 22 (Armstrong Selection and Translation from the Enneads) [The beauty of the Forms in Noûs cannot move the soul to love by itself; it must be illumined, coloured, wakened to life by the Good] When anyone sees this light [from the Good], then he is really moved to the Forms and longs for…