Tag: Émile Chambry
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Chambry: La République VIII 562c-569c — Tirania
— Dès lors, dis-je, c’est le régime politique le plus beau, et l’homme le plus beau, qu’il doit nous rester à décrire : à savoir la tyrannie, et le tyran. — Oui, parfaitement, dit-il. — Eh bien voyons, de quelle façon naît la tyrannie, mon cher camarade ? En effet, qu’elle naisse d’une transformation de…
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Chambry: La République VIII 555b-562c — Democracia
— C’est la démocratie dès lors, semble-t-il, qu’il faut examiner après cela : de quelle manière elle naît, et une fois née ce qu’est sa manière d’être, afin de pouvoir, une “fois que nous connaîtrons la manière d’être de l’homme qui est pareil à elle, le faire passer en jugement. — En tout cas nous…
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Chambry: La République VIII 550c-555b — Oligarquia
— Eh bien après cela allons-nous parler, avec le vers d’Eschyle, d’ un autre homme placé en face d’une autre cité ou plutôt, selon notre plan, d’abord de la cité ? — Oui, procédons plutôt ainsi, dit-il. — Ce doit être l’oligarchie, à ce que je crois, qui vient après un tel régime politique. —…
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Chambry: La République VIII 545c-550c — Timocracia
— Ne devons-nous pas alors, de la même façon que nous avons commencé à examiner les caractères dans les régimes politiques avant de le faire dans les individus, pensant que ce serait plus clair, à présent examiner aussi de la même façon en premier lieu le régime politique ami des honneurs — car je n’ai…
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Chambry: La République VIII 543a-545c — Prólogo
543 — Bien. Nous voici donc tombés d’accord, Glaucon : la cité destinée à être supérieurement gouvernée aura communauté des femmes, et communauté des enfants, ainsi que de toute l’éducation, et pareillement y seront communes les occupations en temps de guerre comme en temps de paix ; et seront leurs rois ceux qui, dans la…
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Chambry: La République VI 487a-496a — Por que os filósofos são desconsiderados?
Alors Adimante : — Socrate, dit-il, à ces b arguments que tu as avancés, personne ne serait à même de s’opposer. Mais ceux qui à chaque fois t’entendent parler comme tu le fais à présent éprouvent à peu près l’impression que voici : ils pensent que par manque d’expérience dans la pratique des questions et…
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Chambry: La République VI 484a-487a — A noção de filósofo-governante
1. 484 — Eh bien, dis-je, Glaucon, pour ce qui est des philosophes, et de ceux qui ne le sont pas, voici que parvenus au terme d’un long dialogue, et avec quelque difficulté, on a fait voir qui ils sont, les uns et les autres. — C’est que peut-être, dit-il, le faire brièvement n’était pas…
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Chambry: La République V 471c-480a – Os filósofos no governo do Estado
— Instituons-la, dit-il, et posons que cela, autant que ce qui précédait, est ce qu’il faut faire. — Mais à mon avis, Socrate, si on t’autorise à parler de tels sujets, tu ne te souviendras jamais de ce que tu as précédemment laissé de côté pour énoncer tout cela, c’est-à-dire de la question de savoir…
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Chambry: La République V 466d-471c – Problema da guerra
— Pour en venir à la conduite de la guerre, en effet, e dis-je, on voit bien de quelle façon ils feront la guerre. — De quelle façon ? dit-il. ” — Ils feront campagne en commun, et en plus ils mèneront à la guerre ceux des enfants qui sont vigoureux, de façon que, comme…
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Chambry: La République V 462a-466d – A unidade do Estado
— Est-ce qu’alors le principe de notre accord ne serait “pas de nous demander à nous-mêmes quel est le plus grand bien que nous puissions désigner, dans la mise en place d’une cité, celui que le législateur doit viser quand il établit les lois, et quel est le plus grand mal ? et ensuite examiner…