Plotin Traités 45-50. Traductions sous la direction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau
Formava um único tratado juntamente com o Tratado-48 abordando o tema clássico da providência. Plotino trata da providência nos tratados: Tratado-27, Tratado-28 e Tratado-39. Os adversários de Plotino são os epicuristas, os peripatéticos e os gnósticos. Os primeiros negam a providência, pois os deuses não interferem em nosso mundo. Os segundos, acreditam que a providência não se estende além da esfera lunar, quer dizer que ela governa o céu, mas não a região sub-lunar. Os gnósticos limitam o campo da atividade da providência, pois esta só se aplica aos eleitos gnósticos, aos adeptos da gnose, e não aos homens comuns.
A seguir versões em inglês, francês e espanhol do tratado. Para uma apresentação mais detalhada do tratado, por parágrafo ou capítulo, com comentários visite Eneada-III-2.
- Bouillet (Ennéade III, 2, 1) – providência (pronoia)
- Bouillet: Tratado 47 (III, 2) – DE LA PROVIDENCE I
- Crouzel (OP:481-484) – providência [pronoia]
- Enéada III, 2 – Da providência (I)
- Enéada III, 2, 1 — Existe uma providência que governa o universo
- Enéada III, 2, 10 — O homem é responsável de seus atos
- Enéada III, 2, 11 — As razões produzem tudo, mesmo os males
- Enéada III, 2, 12 — A razão tem partes diferentes e o que produz é belo
- Enéada III, 2, 13 — A justiça do universo se manifesta através do ciclo das vidas
- Enéada III, 2, 14 — A ordem do universo deriva do Intelecto
- Enéada III, 2, 15 — Necessidade da guerra
- Enéada III, 2, 16 — Se tudo está bem disposto, como poderia haver males?
- Enéada III, 2, 17 — O mundo é múltiplo e contem contrários, bons e maus.
- Enéada III, 2, 18 — As almas não são todas iguais
- Enéada III, 2, 2 — O universo é uma imagem inferior do Intelecto
- Enéada III, 2, 3 — O universo é belo e autárcico
- Enéada III, 2, 4 — A vida daqui é movimento e desordem
- Enéada III, 2, 5 — Nada escapa à lei, às provações e às retribuições do universo.
- Enéada III, 2, 6 — Posto que existe injustiças, o universo depende do Intelecto
- Enéada III, 2, 7 — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal