Categoria: Reinholdo Aloysio Ullmann
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Noûs
A Inteligência é a imagem (eikon) do Uno: de certa maneira o engendrado é aquele que o engendra, dele conserva muitos traços, tem uma semelhança (homoiotes) com ele. No entanto a Inteligência não é o Uno. Encontramos o jogo das antíteses. As noções de imagem e de semelhança, exprimidas por diversas palavras, têm importância no…
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Ullmann: Uno e Múltiplo
Ele (Uno) não é tudo, nem parte do todo: “Ele é acima das coisas, é a sua causa e ele não é essas coisas” (En. V, 5, 13, 19-20). Noutras palavras, ele transcende a tudo, mas, ao mesmo tempo, está em toda parte. “Se ele estivesse apenas em toda parte, seria o todo” (En. III,…
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Plotino: uno-e-múltiplo
Ao Uno não se lhe nega a perfeição encontrada nos outros seres. Se estes existem, é por ser o Uno o princípio1 deles. Por conseguinte, necessariamente lhes é superior. A existência deles dá-se por participação (Cf. En. V, 5, 4), ou seja, foram feitos. Tendo sido feitos, eles não se identificam com quem os fez2.…