Platão e platonismo

Categoria: Reinholdo Aloysio Ullmann

  • metáforas

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    “L’emploi et le gout des images chez Plotin ont sans doute leur raison dans le caractère même de sa doctrine; les réalités suprêmes, vers lesquelles il conduit l’âme, l’Un et l’Intelligence, ne peuvent être connues que par une intuition immédiate et un contact ineffable; ce sont proprement des réalités inexprimables. Le langage ne peut donc…

  • emanatismo

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    O que se entende por emanatismo? “(…) nach dem Emanatismus gehen Dinge (teils unmittelbar, teils mittelbar) aus Gottes eigener Substanz hervor, und zwar notwendig, nicht auf Grund des göttlichen Willens” (LEXIKON FÜR THEOLOGIE UND KIRCHE, 2. Auflage (Freiburg, 1959), III Band, col. 841). Evidentemente, Plotino não se enquadra nessa concepção panteísta, pois o licopolitano é…

  • medium

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    gr. μεταξύ, metaxú ou metaxy (tó): intermediário, meio. Latim: medium. Platão dá a essa palavra um sentido metafísico: tudo o que é intermediário entre o Ser e o não-ser, objeto de opinião (dóxa) (Rep, V, 477a-479d); Aristóteles lhe dá um sentido lógico: não há intermediário entre os contraditórios (Met., T, 7). O significado especulativo da…

  • emanatio

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    ‘The imagery of emanation is successful to the degree that it expresses the relationship of dependence that exists between source and product, but unsuccessful to the degree that its figures are corporeal” (SCHROEDER, Frederic M., Ploti-nus and language. In: Plotinus (Cambridge, 1996), p. 343. Edited by Lloyd P. Gerson). [ULLMANN]

  • mediadora

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    É crucial a função mediadora da Alma. “Soul’s function is rather ‘demiurgic’, operating as a kind of efficient cause. It is not responsible for the existence of bodies or nature in general but for the presence in it of the images of the Forms” (GERSON, Lloyd P„ Plotinus (London and New York, 1998), p. 60).…

  • hyperousia

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    gr. ὑπερουσία, hyperousía: para além do ser, transcendência (divina): sobre a questão da transcendência das Formas, ver eidos. A noção de transcendência começa propriamente com o postular de um existente por Parmênides, que depois continua até o privar de todas as características exceto a unicidade (frg. 8, versos 1-50). Platão explora as possibilidades dialéticas disto…

  • matéria

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    Matéria/material [hylê) Platão não tem um conceito uniforme de matéria que a diferencie nitidamente do espaço (chôra) e do corpo (sôma). Ao contrário, de acordo com o contexto há outras ordenações, em que diferentes níveis de ilimitação e pluralidade desempenham um papel. A palavra hylê, com que Aristóteles designa a causa material e distingue o…

  • kathodos

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    káthodos ou katabasis: descida, queda (da alma). O tema da subida (anabasis) e da descida (katabasis) no símile da caverna repercute na psicologia neoplatônica. Plotino professa a preexistência das almas humanas na Alma Universal, denominada hen kai polla. Diz o filósofo: “(…) éramos lá (ekei) almas (individuais) puras e unidas à essência inteira (= psyche…

  • emanado

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    O emanado é de todo em todo diverso do Uno. conservando apenas uma semelhança com ele (cf. En. V, 1,7, 3; V, 3, 7, 22s.28): o emanado participa do princípio do qual emana (metéchein) (cf. En. II, 9, 16, 21; IV, 8, 6, 17.27; V, 1,7, 45; V, 5, 10, 3s); o emanado é imagem…

  • Trindade

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    “Las tres hipóstasis árquicas, el Uno, la Inteligência y el Alma, es Io que se ha llamado la trinidad plotiniana. Son tres hipóstasis distintas, inferiores unas a otras y no consubstanciales ni idênticas en esencia. Vienen a responder a la trinidad arriana, pero son completamente distintas de la Trinidad dei dogma católico” (FRAILE/URDANOZ, Historia de…