Platão e platonismo

Categoria: Médio-platonismo

  • Didaskalikos

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    O Didaskalikos é o único livro texto filosófico preservado que sobreviveu do mundo antigo e é a única obra sobrevivente do Platonismo até o tempo de Plotino. Esta obra é chamada por Proclus como sendo o escrito de um koryphaioi (neoplatônico). Depois de ser dada como de Albino, esta obra voltou recentemente a ser atribuída…

  • zoe (Ammonius)

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    Extrato de Ammonius, De adfinium vocabulorum differentia Viver (bioun) e viver (zen) se diferenciam. Pois viver (bioun) se diz somente dos homens; viver (zen) dos homens e dos animais que carecem de logos e às vezes também das plantas. Pois se diz que a vida (zoe) é uso da alma (…) A vida (bios) se…

  • Hani: Exegese Alegórica em Plutarco

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    Dans l’histoire de l’exégèse allégorique, Plutarque occupe un rang considérable1. Il a soulevé les problèmes qui la concernent à maintes reprises et dans maints dialogues, comme on vient de le voir ; aux dialogues cités plus haut, il faut ajouter le fragment sur Les fêtes de Dàedala et le traité Sur les oracles de la…

  • Didaskalikos 2

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    2. Há dois caminhos de vida, o contemplativo e o ativo. O principal objeto da vida contemplativa é o conhecimento da verdade, enquanto aquele da vida ativa consiste em fazer aquelas coisas indicadas pela razão. A vida contemplativa detém o lugar de honra; a vida ativa é uma consequência dela e é uma necessidade absoluta.…

  • Apuleio – O Asno de Ouro

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    Advertencia La traducción que publicamos de EL ASNO DE ORO, de Apuleyo, es la atribuida a Diego López de Cortegana, que fue arcediano de Sevilla por los años de 1500. Deseando facilitar su lectura, hemos modernizado la ortografía y, a veces, levemente, la sintaxis de la vieja versión castellana. La hemos cotejado además minuciosamente con…

  • Apuleio (124-170 dC)

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    Una tendencia semejante representa Apuleyo, natural de Madaura, en Numidia (h.125-130 p. J. C.). Estudió en Cartago gramática y retórica, y después en Atenas las filosofías de Platón y de Aristóteles. Estuvo algún tiempo en Roma. Se inició en los misterios y parece que cultivó la magia. Se casó con una rica viuda llamada Pudentila,…

  • Asno de Ouro II

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    Segundo libro Argumento En tanto que Lucio Apuleyo andaba muy curioso en la ciudad de Hipata, mirando todos los lugares y cosas de allí, conoció a su tía Birrena, que era una dueña rica y honrada; y declara el edificio y estatuas de su casa, y cómo fue con mucha diligencia él avisado que se…

  • APULEYO, DE DEO SOCRATIS

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    Excertos de C.S.Lewis, “La imagen del mundo” A Apuleyo, nacido en Numidia hacia 125 d. de C, suele recordárselo (y merecidamente) en la actualidad por su curiosa novela, La metamorfosis o El asno de oro. Sin embargo, para un medievalista, su ensayo Sobre el dios de Sócrates es más importante. Sus fuentes son dos pasajes…

  • Asno de Ouro I

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    Primer libro Argumento Lucio Apuleyo, deseando saber arte mágica, se fue a la provincia de Tesalia, donde estas artes se sabían; en el camino se juntó tercero compañero a dos caminantes, y andando en aquel camino iban contando ciertas cosas maravillosas e increíbles de un embaidor y de dos brujas hechiceras que se llamaban Meroe…

  • Asno de Ouro IV

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    Cuarto libro Argumento Apuleyo, tornado asno, cuenta elocuentemente las fatigas y trabajos que padeció en su luenga peregrinación, andando en forma de asno y reteniendo el sentido de hombre: entromete a su tiempo diversos casos de los ladrones. Asimismo escribe de un ladrón que se metió en un cuero de osa para ciertas fiestas que…

  • Asno de Ouro IV, V

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    Capítulo V En el cual la vieja madre de los ladrones, conmovida de piedad de las lágrimas de la doncella que estaba en la cueva presa, le contó una fábula por ocuparla que no llorase. -Érase en una ciudad un rey y una reina, y tenían tres hijas muy hermosas: de las cuales, dos de…

  • Asno de Ouro V

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    Quinto libro Argumento En este quinto libro se contienen los palacios de Psiches y los amores que con ella tuvo el dios Cupido, y de cómo le vinieron a visitar sus hermanas; y de la envidia que hubieron de ella, por cuya causa, creyendo Psiches lo que le decían, hirió a su marido Cupido de…

  • Asno de Ouro V, I

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    Capítulo I Cómo la vieja, prosiguiendo en su cuento por consolar a la doncella, le cuenta cómo Psiches fue llevada a unos palacios muy prósperos, los cuales describe con mucha elocuencia, donde por muchas noches holgó con su nuevo marido Cupido. -Psiches, estando acostada suavemente en aquel hermoso prado de flores y rosas, aliviose de…

  • Asno de Ouro V, II

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    Capítulo II Cómo, prosiguiendo la vieja el cuento, contó cómo las dos hermanas de Psiches la vinieron a ver y ella les dio de sus joyas y riquezas y las envió a sus tierras, y cómo por el camino fueron envidiando de ella con voluntad de matarla. -Después que así les hubo hablado, mostroles la…

  • Asno de Ouro III

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    Tercer libro Argumento Luego que fue de día, la justicia, con sus ministros y hombres de pie, vinieron a la posada de Apuleyo y como a un homicida lo llevaron preso ante los jueces. Y cuenta del gran pueblo y gente que se juntó a verlo. Y de cómo el promotor le acusó como a…

  • Reale: Características do Médio Platonismo

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    a) O traço mais típico do medioplatonismo, vale dizer, o mínimo denominador comum do pensamento de todos os seus expoentes, quase sem exceção, consiste naquilo que, retomando a conhecida imagem platônica, podemos chamar de reinício da “segunda navegação”, com a recuperação de seus resultados essenciais e das principais consequências que deles brotaram. Em resumo, o…

  • Objeções à visão envolvendo corpos indo para o e do olho (Sorabji)

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    De muitas maneiras uma física da viagem dos corpos para a visão seria impossível, como demandado por Alexandre, Galeno, Plotino e Philoponus. Objeções paralelas foram levantadas por alguns comentadores (não todos) à luz sendo um corpo ou viajante. Mas estas objeções, embora paralelas, foram cooptadas separadamente, posto que à luz não foi normalmente dada a…

  • Desmaterialização do processo sensório

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    Os comentadores de Platão e Aristóteles eram surpresos diante do fato que olhares interseccionados de dois visualizadores não interferiam um com o outro, ao passo que sons e odores se interferiam um ao outro e de acordo com as condições de vento. O processo no meio circundante, assim como no órgão de sentido, é desmaterializado,…

  • Recepção de forma sem matéria (Sorabji)

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    Aristóteles acredita que na percepção a forma é recebida sem a matéria. Posto que a forma é normalmente (com três exceções mal formuladas) dita ser recebida, não percebida, nenhum problema surge sobre um objeto interior de percepção interpondo-se entre nós e o objeto externo de percepção. Mas quanto o que é a recepção da forma,…

  • Reconhecimento e juízo perceptivo – um processo ativo (Sorabji)

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    Reconhecimento e juízo perceptivo formam um processo ativo que requer conceitos e projeção de conceitos Os estoicos definem a razão (logos) como uma coleção de conceitos e preconceitos (ennoiai, prolepsis). Os neoplatonistas algumas vezes usam o plural, logoi, que em uso mais geral significa qualquer tipo de princípio racional, para conceitos, que têm de ser…