Categoria: Enéada-VI-4
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Enéada VI, 4, 4 — A multiplicidade dos intelectos e das almas
4. ¿Cómo, pues, hablamos de un ser y de una pluralidad de seres? ¿Cómo es concebible la existencia de muchas inteligencias y de muchas almas, si el ser que se da en todas partes es uno y lo mismo la inteligencia y el alma? Admitimos, sin embargo, que existe diferencia entre el alma del universo…
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Enéada VI, 4, 3 — O inteligível é por toda parte
3 ¿Qué diremos entonces? ¿Que el Ente mismo está presente? ¿O que se queda en sí mismo pero que hay potencias que proviniendo de él van a todas las cosas, y que así es como se dice que está en todas partes? Porque así es como se dice que las almas son a modo de…
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Enéada VI, 4, 2 — O universo sensível se encontra no universo inteligível, do qual é uma imitação
2 En realidad, existe, de un lado, el Universo verdadero, y de otro, la copia de ese Universo, o sea, la naturaleza de este mundo visible. Pues bien, el Universo real no está en cosa alguna, porque ninguna es anterior a él. En cambio, lo que sea posterior a él, eso forzosamente estará ya, si…
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Enéada VI, 4, 1 — Como a alma está por toda parte presente no universo?
¿Por qué el Alma está presente al universo en todas partes? ¿Es porque, siendo por naturaleza capaz de dividirse en los cuerpos, el cuerpo del universo es de un tamaño determinado? ¿O es que ya por sí misma está presente en todas partes y no está donde el cuerpo le obligue a extenderse, sino que…
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Enéada VI, 4 – Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
Plotin Traités 22-26. Dir. Trad. Luc Brisson e Jean-François Pradeau. GF-Flammarion, 2004 Este tratado juntamente com o , que deveriam formar originalmente um único tratado, expõem a teoria plotiniana da participação do sensível no inteligível. Embora seja uma importante questão para o platonismo, não recebeu solução detalhada de Platão. Quando discute da participação do receptáculo…
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MacKenna: Tratado 22,7 (VI,4,7) — Metáfora da mão e metáfora da esfera luminosa
Resumo em português 7. Let us consider once more how it is possible for an identity to extend over a universe. This comes to the question how each variously placed entity in the multiplicity of the sense order can have its share in one identical Principle. The solution is in the reasons given for refusing…
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Descida
Plotino professa a preexistência das almas humanas na Alma Universal, denominada hèn kai pollà. Diz o filósofo: “(…) éramos lá (ekei) almas (individuais) puras e unidas à essência inteira (= psychê universal) e partes dela” (En. VI, 4, 14, 19-20). A alma separou-se do mundo inteligível devido à tólma, isto é, à audácia, que consiste…
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Todo
Segundo Brisson e Pradeau, a totalidade exprime uma hipótese maior da doutrina plotiniana: o todo está em tudo; cada realidade “possui todas as coisas”, o que quer dizer que o Intelecto e mesmo o Uno são na Alma. O que quer dizer também que o inteligível é de certa maneira no sensível; Plotino precisa com…
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Self – Higher and Lower Self (Armstrong Selections from the Enneads)
VI. 4. 14-15 [The union of soul and body comes about through a drive of body towards ensoulment; there is a pre-established harmony between them.] But we — who are we? Are we that higher self or that which drew near to it and came to be in time? Before this birth came to be…
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Tratado 22 (VI, 4) – Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
Plotin Traités 22-26. Dir. Trad. Luc Brisson e Jean-François Pradeau. GF-Flammarion, 2004 Os tratados 22 e 23 formavam originalmente um único tratado expondo a teoria platônica da participação do sensível no inteligível. A seguir versões em inglês, francês e espanhol do tratado. Para uma apresentação mais detalhada do tratado, por parágrafo ou capítulo, com comentários…