Categoria: Francisco García Bazán
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García Bazán (Plotino:489-491) – como a alma humana se libera da fatalidade
3. Efectivamente en el De mysteriis aegyptiorum, el sacerdote Abammon (= Jámblico) no sólo señala a Anebón que los orígenes de la filosofía tradicional platónico-pitagorizante que alcanza la gnosis provienen del hermetismo egipcio1, sino que asimismo agrega que la filosofía y la teología no logran su plenitud más que en la prueba experimental del contacto…
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autogenes
La asimilación de la mentalidad platónica explicativa de la producción y el preciosismo terminológico es notable en Eugnosto 74,20-75,19: “El senor de todas las cosas se llama en verdad no «Padre», sino «Prepadre»; porque el Padre es el comienzo de lo que se revela. Ya que Éste, el Prepadre sin comienzo, se ve en sí…
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García Bazán (Plotino:37-40) – Bem/Beleza
En estos extensos párrafos [Enéada I, 6, 7-9], siempre bajo la sombra de Platón1, el filósofo neoplatónico propone dos grandes enunciados filosóficos: 1) la plenitud del alma está en el Bien/Belleza, como Causa primera y final; y 2) la determinación del significado de lo que es el retiro hacia el Bien y del método apropiado…
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García Bazán (Plotino:31-32) – Bem/Uno que excede o Intelecto ou Noûs
El pensador neoplatónico nos dice que el alma humana purificada, o sea, una vez que ha conseguido por el ejercicio habitual de [31] las virtudes de la templanza, la fortaleza y la prudencia, como poco antes refirió [[Cf. En. 1,6, 6.]], distanciarse de las atracciones que originándose en el cuerpo pugnan por conservarla apegada a…
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García Bazán (Plotino:38) – “se alguém o viu (os mistérios), sabe o que quero dizer”
Lo que ya debe poner en guardia es la misma expresión: «si alguno le vio, sabe lo que quiero decir», que expresa una experiencia personal con el lenguaje de los misterios. Así dice Pausanias: «Quien ya ha visto una celebración de misterios de Eleusis… sabe lo que digo» (Itin. I, 37, 4), ver Plotins Schriften…
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García Bazán (Plotino:200-203) – O Bem além da vida e da beleza
Pero si el Intelecto es satisfacción total, si en su deseo del Bien el Intelecto lo capta en la medida misma de su deseo y puede mantener ese deseo inalterable como inclinación hacia su huella inteligible sin el más leve altibajo, este modo de existencia colmada es acto intelectual primero, por excelencia, es plenitud de…
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Bazán: Matéria em Plotino
Excertos de García Bazán, “NEOPLATONISMO Y VEDANTA” Como lo hemos ido anticipando Plotino ha reservado un momento especial de su actividad de profesor y maestro de filosofía, para consagrarse con exclusividad al examen y desarrollo del problema de la materia. Los resultados de aquel esfuerzo de indagación y de la correspondiente enseñanza se encuentran registrados…
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García Bazán: A beleza sensível e sua fundamentação
Excertos de “Plotino y la fenomenología de la belleza” Efectivamente el tratamiento se inicia en Enéada I, 6: Peri toü kaloü. Es un escrito breve. Los seis primeros capítulos abordan los entes bellos perceptibles por la vista — incluidos los cuerpos físicos — y por los oídos (la literatura y la música — coral y…
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epistrophe
gr. ἐπιστροφή, epistrophê: retorno, conversão. A significação de base é um retornar sobre si. Plotino usa explicitamente para designar a maneira pela qual o produto indeterminado da emanação se volta para sua origem e adquire a definição própria de sua hipóstase. Assim, exprime igualmente a conversão da alma, na contemplação da hierarquia das hipóstases. epistrophê:…