Platonismo

Histoire de la philosophie I

• Introdução
• Período helênico
• Período helenístico e romano
• Idade Média e Renascimento
• Bibliografia — Índice — Tomo II

• I. Período helênico

  • Capítulo I. Os pré-socráticos

    • I. A física milésia
    • II. Cosmogonias míticas
    • III. Os pitagóricos
    • IV. Heráclito de Éfeso
    • V. Xenófanes e os eleatas
    • VI. Empédocles de Agrigento
    • VII. Anaxágoras de Clazômenas
    • VIII. Os médicos do século V
    • IX. Os pitagóricos do século V
    • X. Leucipo e Demócrito
    • XI. Os sofistas
  • Capítulo II. Sócrates
  • Capítulo III. Platão e a Academia

    • I. Platão e o platonismo
    • II. A forma literária
    • III. Finalidade da filosofia
    • IV. Dialética socrática e matemática
    • V. Dialética platônica
    • VI. A origem da ciência: reminiscência e mito
    • VII. Ciência e dialética do amor
    • VIII. Revisão da hipótese das Ideias
    • IX. O exercício dialético do Parmênides
    • X. A comunicação das Ideias
    • XI. O problema dos mistos: a divisão
    • XII. O problema cosmológico
    • XIII. O ensinamento oral de Platão
    • XIV. Filosofia e política
    • XV. A justiça e a temperança
    • XVI. O problema político
    • XVII. Justiça social
    • XVIII. Natureza e sociedade
    • XIX. A unidade social
    • XX. Decadência da cidade
    • XXI. O mito do político
    • XXII. As Leis
    • XXIII. A Academia no século IV depois de Platão
  • Capítulo IV. Aristóteles e o Liceu

    • I. O Organon: os Tópicos
    • II. O Organon (continuação): os Analíticos
    • III. A metafísica
    • IV. Crítica da teoria das Ideias
    • V. A teoria da substância
    • VI. Matéria e forma: potência e ato
    • VII. Física: as causas, o movimento, o tempo, o lugar e o vazio
    • VIII. Física e astronomia: o mundo
    • IX. A teologia
    • X. O mundo
    • XI. O ser vivo: a alma
    • XII. Moral
    • XIII. A política
    • XIV. O peripatetismo depois de Aristóteles

• II. Período helenístico e romano

  • Capítulo I. Os socráticos

    • I. Características gerais
    • II. A escola megárica
    • III. Os cínicos
    • IV. Aristipo e os cirenaicos
  • Capítulo II. O estoicismo antigo

    • I. Os estoicos e o helenismo
    • II. Como conhecemos o estoicismo antigo
    • III. As origens do estoicismo
    • IV. O racionalismo estoico
    • V. A lógica do estoicismo antigo
    • VI. A física do estoicismo antigo
    • VII. A teologia estoica
    • VIII. Psicologia do estoicismo antigo
    • IX. Moral do estoicismo antigo
  • Capítulo III. O epicurismo no século III

    • I. Epicuro e seus discípulos
    • II. A canônica epicurista
    • III. A física epicurista
    • IV. A moral epicurista
  • Capítulo IV. Pregação moral, ceticismo e Nova Academia nos séculos II e III

    • I. Polístrato, o epicurista
    • II. O hedonismo cínico
    • III. Pirro
    • IV. Aríston
    • V. A Nova Academia no século III: Arcesilau
    • VI. A Nova Academia no século II: Carnéades
  • Capítulo V. As correntes de pensamento no século I antes de nossa era

    • I. O estoicismo médio: Panécio
    • II. O estoicismo médio (continuação): Posidônio
    • III. Os epicuristas do século I
    • IV. O fim da Nova Academia
  • Capítulo VI. As correntes de pensamento nos dois primeiros séculos de nossa era

    • I. Características gerais do período
    • II. O estoicismo na época imperial
    • III. Musônio Rufo
    • IV. Sêneca
    • V. Epicteto
    • VI. Marco Aurélio
    • VII. O ceticismo nos séculos I e II
    • VIII. O renascimento do platonismo no século II
    • IX. Fílon de Alexandria
    • X. O neopitagorismo
    • XI. Plutarco de Queroneia
    • XII. Gaio, Albino e Apuleio. Numênio
    • XIII. Renascimento do aristotelismo
  • Capítulo VII. O neoplatonismo

    • I. Plotino
    • II. Neoplatonismo e religiões orientais
    • III. Porfírio
    • IV. Jâmblico
    • V. Proclo
    • VI. Damáscio
  • Capítulo VIII. Helenismo e cristianismo nos primeiros séculos de nossa era

    • I. Considerações gerais
    • II. São Paulo e o helenismo
    • III. Os apologistas no século II
    • IV. O gnosticismo e o maniqueísmo
    • V. Clemente de Alexandria e Orígenes
    • VI. O cristianismo no Ocidente no século IV
    • VII. O cristianismo no Oriente nos séculos IV e V

• III. Idade Média e Renascimento

  • Capítulo I. Os primórdios da Idade Média

    • I. Considerações gerais
    • II. Ortodoxia e heresias nos séculos IV e V
    • III. Os séculos V e VI: Boécio
    • IV. A razão e a fé
    • V. João Escoto Erígena
  • Capítulo II. Os séculos X e XI

    • I. Características gerais
    • II. A controvérsia de Berengário de Tours
    • III. Crítica da filosofia no final do século XI
    • IV. Santo Anselmo
    • V. Roscelino de Compiègne
  • Capítulo III. O século XII

    • I. Os sentenciários
    • II. A Escola de Chartres no século XII: Bernardo de Chartres
    • III. Alano de Lille
    • IV. Guilherme de Conches
    • V. O misticismo dos vitorinos
    • VI. Pedro Abelardo
    • VII. As polêmicas contra a filosofia
    • VIII. Gilberto de Poitiers
    • IX. A Ética de Abelardo
    • X. A teologia de Alano de Lille
    • XI. As heresias no século XII
    • XII. João de Salisbury
  • Capítulo IV. A filosofia no Oriente

    • I. Os teólogos muçulmanos
    • II. A influência de Aristóteles e do neoplatonismo
    • III. Al-Kindi
    • IV. Al-Farabi
    • V. Avicena
    • VI. Al-Ghazali
    • VII. Os árabes na Espanha: Averróis
    • VIII. A filosofia judaica até o século XII
    • IX. A filosofia bizantina
  • Capítulo V. O século XIII

    • I. Características gerais
    • II. A difusão das obras de Aristóteles no Ocidente
    • III. Domingos Gundissalino
    • IV. Guilherme de Auvergne
    • V. Dominicanos e franciscanos
    • VI. São Boaventura
    • VII. Alberto Magno
    • VIII. Santo Tomás de Aquino
    • IX. Santo Tomás de Aquino (continuação): a razão e a fé
    • X. Santo Tomás de Aquino (continuação): a teoria do conhecimento
    • XI. Santo Tomás de Aquino (continuação): as provas da existência de Deus
    • XII. Santo Tomás de Aquino (continuação): interpretação cristã de Aristóteles
    • XIII. O averroísmo latino: Siger de Brabante
    • XIV. Polêmicas relativas ao tomismo
    • XV. Henrique de Gand
    • XVI. Egídio de Lessines
    • XVII. Os mestres de Oxford
    • XVIII. Roger Bacon
    • XIX. Vitélio e os perspectivistas
    • XX. Raimundo Lúlio
  • Capítulo VI. O século XIV

    • I. Duns Scot
    • II. As universidades nos séculos XIV e XV
    • III. Os primórdios do nominalismo
    • IV. Guilherme de Ockham
    • V. Os nominalistas parisienses do século XIV: a crítica do peripatetismo
    • VI. Os nominalistas parisienses e a dinâmica de Aristóteles
    • VII. Ockhamismo, escotismo e tomismo
    • VIII. O misticismo alemão no século XIV: Eckhart
  • Capítulo VII. O Renascimento

    • I. Características gerais
    • II. As diversas correntes de pensamento
    • III. O platonismo: Nicolau de Cusa
    • IV. O platonismo (continuação)
    • V. Os paduanos: Pomponazzi
    • VI. O desenvolvimento do averroísmo
    • VII. O movimento científico: Leonardo da Vinci
    • VIII. O pirronismo: Montaigne
    • IX. Moralistas e pensadores políticos
    • X. Um adversário de Aristóteles: Pedro Ramo
    • X. O platonismo: Postel e Bodin
    • XI. O platonismo italiano: Telésio
    • XII. O platonismo italiano (continuação): Giordano Bruno
    • XIII. O platonismo italiano (continuação): Campanella