Porfírio reuniu na Enéada V os tratados que concernem o intelecto ou a inteligência (noûs).
- Enéada V, 5, 1 — Porque os inteligíveis não podem se encontrar fora do Intelecto
- Enéada V, 5, 10 — Como se percebe o Uno
- Enéada V, 5, 11 — Os materialistas se privam das divindades, pois elas são imateriais
- Enéada V, 5, 12 — A primazia do Bem, que vem mesmo antes do Belo
- Enéada V, 5, 13 — A transcendência absoluta do Bem
- Enéada V, 5, 2 — O Intelecto contém nele todos os inteligíveis
- Enéada V, 5, 3 — O Intelecto é um segundo deus e vem do primeiro deus
- Enéada V, 5, 4 — Sobre a relação entre o Uno e os números
- Enéada V, 5, 5 — O Uno engendra o resto das coisas, produzindo o ser em primeiro.
- Enéada V, 5, 6 — Sobre a natureza do Uno
- Enéada V, 5, 7 — Analogia entre o Intelecto e o olho
- Enéada V, 5, 8 — A luz do Uno está por toda parte
- Enéada V, 5, 9 — O Uno está inteiramente por toda parte
- Enéada V, 6 – Sobre o fato de que aquilo que é além do ser não se intelectualiza
- Enéada V, 6, 1 — O pensamento na alma e o pensamento no Intelecto
- Enéada V, 6, 2 — O Primeiro não intelige
- Enéada V, 6, 3 — Necessidade de postular uma unidade simples e separada
- Enéada V, 6, 4 — As imagens do número e da luz
- Enéada V, 6, 5 — Relações da intelecção do ser e do desejo do Bem
- Enéada V, 6, 6 — O Bem é além da dualidade entre a realidade e a intelecção