Na Enéada VI, última das Enéadas, Porfírio reúne os tratados que tratam do Uno.
- Enéada VI, 7, 13 — A unidade do inteligível admite a multiplicidade das formas
- Enéada VI, 7, 14 — Multiplicidade das formas de todos os viventes
- Enéada VI, 7, 15 — O Intelecto e a vida inteligível não são senão uma imagem do Bem
- Enéada VI, 7, 16 — Em que sentido o inteligível é uma imagem do Bem?
- Enéada VI, 7, 17 — O Intelecto e as formas provêm do Bem
- Enéada VI, 7, 18 — O Intelecto e as formas provêm do Bem
- Enéada VI, 7, 19 — Em qual sentido o Bem é um objeto de desejo para a alma?
- Enéada VI, 7, 2 — Raciocínio, inteligível e formas
- Enéada VI, 7, 20 — Em qual sentido o Bem é um objeto de desejo para a alma?
- Enéada VI, 7, 21 — A alma deseja o Intelecto
- Enéada VI, 7, 22 — O Intelecto é uma imagem do Bem
- Enéada VI, 7, 23 — A alma tem acesso ao Bem
- Enéada VI, 7, 24 — Definição do Bem como objeto de desejo da alma
- Enéada VI, 7, 25 — O Bem é o que se encontra no topo do real
- Enéada VI, 7, 26 — O Bem não é objeto de desejo porque é uma fonte de prazer
- Enéada VI, 7, 27 — O Bem é, para cada realidade, o que vem antes dela
- Enéada VI, 7, 28 — Pode haver um bem para a matéria?
- Enéada VI, 7, 29 — O Bem procura uma forma de prazer
- Enéada VI, 7, 3 — As formas e as sensações
- Enéada VI, 7, 30 — Mistura de prazer e inteligência