Segundo Brisson & Pradeau (2002 p. 130), Plotino no Tratado-2 dialoga com os estoicos em sua distinção de quatro “gêneros primeiros” de ser. Os estoicos distinguiam quatro “gêneros primeiros” do ser, no sentido que só os corpos são seres. Trata-se do ser subjacente (hypokeimenon), quer dizer da substância; do ser qualificado (poion), quer dizer da substância qualificada; do ser disposto de certa maneira (pos echon), quer dizer da substância qualificada disposta de certa maneira, por exemplo um punho não é nem uma mão, substância qualificada, nem outra coisa que uma mão, mas uma mão disposta de certa maneira; e o ser disposto de certa maneira relativamente a algo (pros ti pos echon), quer dizer uma substância qualificada disposta de certa maneira, mas somente em relação a algo outro. Todo corpo possui um substrato, é determinado por tais e tais qualidades, encontra-se em tais e tais disposições, e encontra-se engajado em tais e tais relações. Sou certa massa de matéria; sou um homem, e este homem individual que sou; sou sabedor ou ignorante; sou pai de meus filhos e amigo de mesu amigos. Em Platão, encontra-se duas ocorrências de pos echon com outro sentido em Crátilo 440a2 e Leis X 967a6.
Gêneros do Ser
- MacKenna: Tratado 2,7 (IV,7,7) — Se a alma fosse um corpo, não teria sensação (2)
- MacKenna: Tratado 2,8 (IV,7,8) — Se a alma fosse um corpo não teria pensar
- MacKenna: Tratado 2,9 (IV,7,9) — A alma é princípio de vida: ela tem o ser e a vida por ela mesma
- psyche kosmou
- Si mesmo
- Thomas Taylor: Tratado 2 (IV, 7) — ON THE IMMORTALITY OF THE SOUL.
- Thomas Taylor: Tratado 2,1 (IV,7,1) — Somos inteiramente ou parcialmente imortais?
- Thomas Taylor: Tratado 2,10 (IV,7,10) — A alma é de natureza divina
- Thomas Taylor: Tratado 2,11 (IV,7,11) — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável
- Thomas Taylor: Tratado 2,12 (IV,7,12) — A alma é imortal, indestrutível, indivisível e imutável. (2)