Segundo Brisson & Pradeau (2002 p. 130), Plotino no Tratado-2 dialoga com os estoicos em sua distinção de quatro “gêneros primeiros” de ser. Os estoicos distinguiam quatro “gêneros primeiros” do ser, no sentido que só os corpos são seres. Trata-se do ser subjacente (hypokeimenon), quer dizer da substância; do ser qualificado (poion), quer dizer da substância qualificada; do ser disposto de certa maneira (pos echon), quer dizer da substância qualificada disposta de certa maneira, por exemplo um punho não é nem uma mão, substância qualificada, nem outra coisa que uma mão, mas uma mão disposta de certa maneira; e o ser disposto de certa maneira relativamente a algo (pros ti pos echon), quer dizer uma substância qualificada disposta de certa maneira, mas somente em relação a algo outro. Todo corpo possui um substrato, é determinado por tais e tais qualidades, encontra-se em tais e tais disposições, e encontra-se engajado em tais e tais relações. Sou certa massa de matéria; sou um homem, e este homem individual que sou; sou sabedor ou ignorante; sou pai de meus filhos e amigo de mesu amigos. Em Platão, encontra-se duas ocorrências de pos echon com outro sentido em Crátilo 440a2 e Leis X 967a6.
Gêneros do Ser
- MacKenna: Tratado 2,16 (IV,7,16) — Como duvidar da imortalidade disto donde brota vida
- MacKenna: Tratado 2,17 (IV,7,17) — Dos seres dissoluvéis
- MacKenna: Tratado 2,18 (IV,7,18) — Como a alma entra no corpo?
- MacKenna: Tratado 2,19 (IV,7,19) — Almas dos outros seres…
- MacKenna: Tratado 2,2 (IV,7,2) — A alma não é um corpo e ela não é corporal
- MacKenna: Tratado 2,20 (IV,7,20) — Dos que necessitam comprovação
- MacKenna: Tratado 2,3 (IV,7,3) — Refutação das definições epicuriana e estoica da alma
- MacKenna: Tratado 2,4 (IV,7,4) — A alma não é nem sopro nem uma “maneira de ser”
- MacKenna: Tratado 2,5 (IV,7,5) — O corpo não pode ser o princípio nem da existência nem do movimento
- MacKenna: Tratado 2,6 (IV,7,6) — Se a alma fosse um corpo, não teria sensação