Um pequeno texto Eneada-III, 9, 9 atribui ao Uno o poder do movimento e do repouso, de sorte que ele está além deles: isso significa provavelmente que é o Uno que dá aos seres o meio de se mover ou de permanecer imóvel.
Segundo Brisson & Pradeau (2002 p.129), Plotino faz alusão no Tratado-2 à tese de Heráclito segundo a qual todas as coisas “fluem” (panta rhei). O uso platônico (desde o Crátilo 401e-402d) fez deste fluxo uma das fórmulas características da mudança que afeta sempre e inteiramente as coisas sensíveis, enquanto o inteligível permanece por sua parte imutável. Encontra-se a mesma fórmula no Tratado-24, Tratado-22 e Tratado-40.