Platão e platonismo

Tag: Émile Bréhier

Émile Bréhier (12 de abril de 1876, Bar-le-Duc – 3 de fevereiro de 1952, Paris) é um pensador, escritor e historiador francês.

  • Jamblique

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    JAMBLIQUE C’est sous Dioclétien et Constantin qu’enseigna Jamblique de Chalcis, dont la pensée domine toute la fin du néoplatonisme ; il était non moins mystagogue que philosophe. La manière dont il voulait qu’on étudiât Platon (selon un ordre peut être déjà traditionnel) est caractéristique ; on devait étudier dix dialogues en ordre systématique en commençant…

  • GAIUS, ALBINUS ET APULÉE. NUMÉNIUS (Bréhier)

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    GAIUS, ALBINUS ET APULÉE. NUMÉNIUS Plusieurs manuscrits nous ont conservé, sous le nom d’Alcinoüs, une Introduction aux dogmes de Platon ; comme Freudenthal l’a démontré, l’œuvre est en réalité d’Albinus, le Platonicien qui fut le maître de Galien à Smyrne en 152, après avoir été à Athènes l’élève de Gaius. D’autre part, M. Sinko a…

  • PLUTARQUE DE CHÉRONÉE (Bréhier)

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    PLUTARQUE DE CHÉRONÉE De tout côté, pendant ces deux premiers siècles, nous avons des preuves de la faveur grandissante que trouvent les œuvres de Platon ; on les explique en de nombreux commentaires, en particulier sur le Timée. On discute notamment la question de savoir si c’est par un simple artifice d’exposition que Platon y…

  • LA RENAISSANCE DU PLATONISME AU IIe SIÈCLE (Bréhier)

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    LA RENAISSANCE DU PLATONISME AU IIe SIÈCLE De multiples raisons, à partir du IIe siècle, ont fait succomber le stoïcisme devant le platonisme. Ce changement a d’abord un aspect social indéniable. Dans la romanesque Vie d’Apollonius de Tyane, de Philostrate (V, 32 35) nous voyons s’affronter devant Vespasien le Stoïcien Euphrate, ami de la liberté…

  • LA FIN DE LA NOUVELLE ACADÉMIE (Bréhier)

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    LA FIN DE LA NOUVELLE ACADÉMIE La crise qui atteint toutes les écoles dans la première moitié du premier siècle touche aussi l’Académie : les deux scholarques qui succèdent à Clitomaque, Philon de Larisse (110 85) et Antiochus d’Ascalon (85 69), ne s’entendirent ni avec leurs prédécesseurs ni entre eux sur la signification à donner…

  • LA NOUVELLE ACADÉMIE AU IIe SIÈCLE : CARNÉADE (Bréhier)

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    LA NOUVELLE ACADÉMIE AU IIe SIÈCLE : CARNÉADE Tous les philosophes dont nous avons parlé jusqu’ici appartiennent au IIIe siècle ; le IIe siècle où eurent lieu tant d’événements importants pour l’histoire de l’Occident, la conquête romaine, conquête de la Macédoine (168), conquête de la Grèce (146), conquête de l’Asie Mineure (132) ne voit pas…

  • Socrate (Bréhier)

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    SOCRATE Extrait de HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE, TOME I: L’ANTIQUITÉ ET LE MOYEN AGE Le siècle qui a précédé la mort d’Alexandre (323) est le grand siècle de la philosophie grecque ; c’est en même temps surtout le siècle d’Athènes : avec Socrate et Platon, avec Démocrite et Aristote, nous atteignons un moment d’apogée, où…

  • Émile Bréhier (Enéadas em francês)

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    Alguns tratados na versão de Bréhier, publicada pela editora Belles Lettres, encontram-se disponíveis em Classiques des sciences sociales.

  • Enéada III, 1, 7: A opinião estoica do encadeamento das causas

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    Cap. 7. A opinião estoica do encadeamento das causas abole também nossa autonomia e multiplica os intermediários. 7. Nos queda por considerar la tesis de un principio único que entrelaza y reúne entre sí todas las cosas, dando a cada una su privativa manera de ser y haciendo a la vez que se realice de…

  • Enéada III, 1, 4: Refutação da opinião de causas incorporais

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    Cap. 4, 1-9. As opiniões segundo as quais as causas distantes são incorporais: a existência do destino. Cap. 4, 9-28. O determinismo absoluto abole tanto o destino como nossa autonomia. 4. ¿Nos encontramos tal vez con un alma única, que se extiende a través de todo y lo realiza todo? ¿Y será que cada ser…

  • O ENSINAMENTO ORAL DE PLATÃO (Bréhier)

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    Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho Os diálogos dão-nos a conhecer a doutrina de Platão. Aristóteles conservou (Metafísica, M. 7 e 8), felizmente, alguma coisa de seu ensino oral, se bem que seja difícil desemaranhar o pensamento de Platão dessa exposição feita com intenção crítica, sempre entremeada…

  • DESENVOLVIMENTO DA HIPÓTESE DAS IDÉIAS (Bréhier)

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    Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho Retrocedamos, agora, ao desenvolvimento da filosofia propriamente dita. Viu-se como o método por hipótese utiliza o raciocínio discursivo, que se limita a explicar como as consequências se encadeiam às hipóteses. Contudo, o método ficaria incompleto, se, após haver empregado as hipóteses,…

  • DIALÉTICA PLATÔNICA (Bréhier)

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    Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho O método analítico, entretanto, apresenta grave problema, pressentido no Fédon, e longamente tratado na República. Nele, com efeito, a hipótese, após ter servido à demonstração, deve ser reconduzida a uma hipótese mais elevada; mas, nessa regressão à condição anterior, é preciso…

  • Tratado 53 (I, 1) – O que é o animal? O que é o homem?

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    I, 1 (53) – O que é o animal? O que é o homem? Minha tradução a partir da versão francesa de Bréhier (em andamento)

  • Ennéades (Bréhier)

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    La Philosophie de Plotin – Émile Bréhier Chapitre II – Les « Ennéades » Il est impossible d’interpréter correctement la pensée d’un philosophe, si l’on n’a pas égard à la forme littéraire de ses oeuvres ; la forme littéraire porte le témoignage des intentions d’un auteur ; elles sont bien différentes, selon qu’il écrit un…

  • Político (Bréhier)

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    Sobre as condições do governante. O MITO DO POLÍTICO Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho O constante perigo de decadência que ameaça as cidades é o meio indireto de provar a necessidade do governo de filósofos, capazes de deter a sua queda. A visão social pessimista, que…

  • Le problème fondamental de la philosophie de Plotin (Bréhier)

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    La Philosophie de Plotin – Émile Bréhier Chapitre III – Le problème fondamental de la philosophie de Plotin Tous les interprètes s’accordent à reconnaître chez Plotin la coexistence de deux ordres de questions : le problème religieux, celui de la destinée de l’âme, le moyen de la restaurer dans son état primitif ; et le…

  • Tratado 53 (I, 1) – O organismo e o si mesmo

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    O tratado 53 foi colocado por Porfírio no início das Enéadas; é no entanto o penúltimo que Plotino compôs1. Pode-se ficar surpreso que a ordem didática vá assim ao contrário da ordem cronológica. A razão disto é lida desde as primeiras linhas do texto: este sendo tecido de reminiscências do Primeiro Alcibíades; como ele, é…

  • Tratado 50 (III, 5) – Do Amor ou Eros

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    Plotin Traités 45-50. Traductions sous la direction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau Aqui nada menos do que o amor é o tema tratado. Este tratado não resulta de um corte arbitrário de Porfírio: ele apresenta uma verdadeira unidade de construção e na sua estrutura de conjunto como no detalhe de seu desdobramento, aparece uma…

  • ENÉADA I, 1 [53] – alma

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    Igal ¿Cuál será el sujeto de los placeres y de las penas, de los temores y de los atrevimientos, de los apetitos, de las aversiones y del dolor? Porque el sujeto será o el alma, o el alma que se vale del cuerpo o algún tercero resultante de ambos. Y éste puede ser de dos…