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-===== SIMON: DU COMMENTAIRE DE PROCLUS SUR LE TIMÉE DE PLATON ===== +===== Comentários ao Timeu =====
-**Du commentaire de Proclus sur le Timée de Platon- Jules Simon**+
  
-TABLE DES MATIÈRES.+//Thomas Taylor. The Commentaries of Proclus on the Timaeus of Plato, in five books; containing a treasury of pythagoric and platonic physiology//
  
-PREMIÈRE PARTIE.+==== Resumo da Introdução de Thomas Taylor ====
  
-Chapitre. I.   Les Égyptiens.+  * Posição de Proclo na cadeia dourada dos filósofos platônicos 
 +    * Elo maior e mais refulgente 
 +    * Gênio transcendentalmente grande, fortuna singularmente boa 
 +    * União rara: poder com vontade, benefício da filosofia genuína com capacidade de transmiti-la, sabedoria inseparável da prosperidade 
 +    * Eulogio de Amônio: poder de desdobrar opiniões dos antigos e juízo científico da natureza das coisas no mais alto grau possível à humanidade
  
-Orphée.+  * Valor e estado dos Comentários ao Timeu 
 +    * Tradução apresentada como uma das maiores produções deste filósofo corifeu 
 +    * Obra transmitida em estado mutilado; comenta apenas um terço do Timeu 
 +    * Evidência de Olympiodoro sugere que Proclo deixou todo o diálogo elucidado 
 +    * Probabilidade reforçada por Marinus: Proclo laborioso milagrosamente, escreveu estes Comentários na flor da idade, preferiu-os a todas outras obras 
 +    * Parte mais importante preservada: causas demiúrgica, paradigmática e final do universo; natureza corpórea fabricada com formas e seções demiúrgicas, distribuída com números divinos; alma produzida do Demiurgo, preenchida com razões harmônicas e símbolos divinos e fabricativos 
 +    * Animal mundano conectado segundo compreensão unida que subsiste no mundo inteligível; partes harmonizadas com o todo (corpóreas e vitais) 
 +    * Almas parciais introduzidas no receptáculo, colocadas ao redor dos Deuses mundanos, tornadas mundanas através de veículos luciformes 
 +    * Progressão dos elementos de subsistência incorpórea primeira até terminação subterrânea; natureza dos céus e corpos celestes belamente desenvolvida 
 +    * Resultados do raciocínio mais científico: cada planeta rodeado de satélites; estrelas fixas têm revoluções periódicas sobre eixos (duração desconhecida); estrelas que desaparecem e reaparecem são satélites de outras estrelas fixas de dignidade mais primária, ocultas ocasionalmente por seus esplendores
  
-Homère et Hésiode.+  * Claridade e dificuldade dos Comentários 
 +    * Perspicuidade e precisão raramente igualadas, nunca superadas 
 +    * Não significa obviedade para todos ou apreensão imediata (isto pertence a produções fungosas e frívolas do presente) 
 +    * Claridade naturalmente capaz de admitir, ou que um estudante genuíno da filosofia de Platão pode desejar
  
-Chapitre II.   École Ionienne.+  * Defesa dos Platônicos Tardios contra a acusação de corrupção 
 +    * Opinião iníqua desde o Renascimento: Plotino e seguidores corromperam filosofia de Platão com jargão e devaneio, atribuindo-lhe dogmas ausentes e absurdos 
 +    * Refutação: autores desta calúnia não eram profundamente versados na filosofia que alegavam ter corrompida; não estudaram escritos dos que difamavam 
 +    * Filosofia de Platão é progênie da ciência mais consumada; dogmas deduzidos por série de raciocínio geométrico, requerem disciplinas preparatórias (matemática, lógica, física, Aristóteles) 
 +    * Requisitos do estudante legítimo (República): boa memória, facilidade de aprendizado, magnificência, ordem, amigo e aliado da justiça, verdade, fortaleza, temperança 
 +    * Desde o Renascimento, filosofia não estudada com estes requisitos; julgamento feito por não qualificados, calúnia do incompreendido 
 +    * Ignorância do modo de escrita dos grandes antigos: Platão escreveu para ocultar doutrinas mais sublimes do vulgo (olho da multidão não forte para luz da verdade) 
 +    * Citação de Proclo: não convém falar dos dogmas mais divinos ante a multidão; ridículos para muitos, admirados pelos sábios 
 +    * Referência a Pitagóricos (discursos místicos vs. abertos), Peripatéticos (esotérico vs. exotérico), Parmênides (verdade vs. opinião), Zenão (verdadeiros vs. adaptados à vida) 
 +    * Platônicos tardios exploraram escritos de modo multifário (físico, ético, teológico); suas elucidações tornam acessíveis sublimidades árduas de Platão, narrações místicas conformes a deduções científicas, obscuridade aparente véu de concepções luminosas e divinas 
 +    * Autores da opinião iníqua: ignorantes e arrogantes, desprezíveis e obscuros; posteridade confirmará
  
-Pythagore et les Pythagoriciens.+  * Observações sobre a tradução 
 +    * Esforço para unir fidelidade e perspicuidade; preservar modo e matéria do original 
 +    * Dificuldades: abstrusidade dos assuntos, erros importantes no original afetando sentido 
 +    * Notas da tradução contêm mais de mil e cem emendas necessárias (demandadas pelo sentido, não conjectura) 
 +    * Ausência de traduções completas; só tradução latina parcial de Nicolau Leônico Tomeu do 3º livro como auxílio 
 +    * Desta tradução, muitas emendas importantes e acréscimos de palavras e frases inteiras faltantes
  
-Timée de Locres.+  * Conclusão e motivação do tradutor 
 +    * Trabalho realizado apesar da ingratidão pública 
 +    * Motivação: convicção perfeita de que maior bem que filosofia de Platão e Aristóteles nunca impartido por divindade ao homem; persuasão de que disseminação em língua nativa beneficia presente e posteridade 
 +    * Deleite puro de agir retamente, de modo agradável à divindade 
 +    * Satisfação em explorar e transmitir tesouros da antiga sabedoria; merecer favorável olhar do princípio inefável, cuja aprovação é a mais alta honra e ganho mais duradouro e substancial
  
-Philolaüs.+----
  
-Ocellus Lucanus. +{{indexmenu>.#1|tsort nsort}}
- +
-Archytas de Tarente, Zenon d'Élee, Anaxágoras, Empédocle. +
- +
-Heraclite. +
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-Parménide. +
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-Les Sophistes, Socrate. +
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-Chapitre III. Platon. +
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-Xénocrate et les Platoniciens. +
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-Chapitrb IV.  Aristote. +
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-Les Peripatéticiens. +
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-Théophraste. +
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-Eudème, Aristoxène, Straton. +
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-Épicure. +
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-Etirymaque. +
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-Les Stoïciens. +
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-Philonides, Proclus Mallotes, Panœtius , Posidonius. +
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-Chrysippe. +
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-Chapitre V.    Liste des commentateurs Alexandrins du Tïmée. +
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-Plutarque de Chéronée. +
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-Ptolémée. +
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-Atticus. +
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-Numenius. +
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-Aristander, Sévérus, Harpocration. +
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-Albinus, et Caïus le Platonicien. +
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-Les Théurges. +
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-Julien le Théurge. +
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-Chapitre VI.   Plotin. +
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-Longin. +
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-Origène. +
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-Chapitre VII. Porphyre. +
- +
-Chapitre VIII. Jamblique. +
- +
-Chapitre IX.   Théodore d'Asiné. +
- +
-Amélius. +
- +
-Sévérus. +
- +
-Syrianus. +
- +
-SECONDE PARTIE. +
- +
-Liste des autres ouvrages de Proclus qui se trouvent cités dans celui-ci. +
- +
-Résume succinct du Timée. +
- +
-L'époque du Dialogue; les interlocuteurs. +
- +
-Opinion de Proclus sur le but de la République ; — sur la femme; — sur la transmission de père en fils des qualités de l'âme; — sur Homère. +
- +
-Remarques sur le mot atopos. +
- +
-Opinion de Proclus sur le sens de l'épisode de l'Atlantide. +
- +
-Digression sur la prière. +
- +
-to aei on, to aei gignomenon +
- +
-De la connaissance et de ses objets. +
- +
-Éternité du monde. +
- +
-Nécessité d'une cause première ; distinction entre l'auteur et le père du monde. Trinité de Proclus. +
- +
-De l'origine et de la nature du mal. +
- +
-Les quatre élémens des corps ; leur essence. Rapport des élémens entre eux. +
- +
-Pourquoi Platon a prétendu que quand les deux extrèmes sont des solides, ils ne peuvent être unis en proportion que par deux moyens, et non par un seul. +
- +
-De la forme sphérique du monde. +
- +
-Des trois élémens qui entrent dans la composition de l'âme. +
- +
-Lois de l'harmonie musicale. +
- +
-Astronomie. +
- +
-Immobilité de la terre au centre du monde. +
- +
-Discours du demiourgos aux dieux inférieurs. +
- +
-Action de Dieu sur le monde moral ; sa justice. — heimarmein. +
- +
-Métempsychose. +
- +
-Conclusion. +
- +
-Index. +
- +
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