10. Que se tenha demonstrado que ela não é absolutamente um corpo torna evidente o fato que a alma é aparentada à natureza divina e eterna. Bem entendido, ela não tem nem forma, nem cor e ela não pode ser tocada. Que ela seja bem desprovida de tudo isso, pode-se ainda estabelecer da seguinte maneira. […]
Enéada IV, 7, 10 — A alma é de natureza divina
- Gêneros do Ser
- Guthrie: Tratado 2 (IV, 7) — Da Imortalidade da Alma: polêmica contra o materialismo
- Guthrie: Tratado 2,1 (IV,7,1) — É a alma imortal?
- Guthrie: Tratado 2,10 (IV,7,10) — A alma pode penetrar o corpo
- Guthrie: Tratado 2,11 (IV,7,11) — A impossibilidade do desenvolvimento estoico do hábito à alma à inteligência
- Guthrie: Tratado 2,12 (IV,7,12) — A alma não é nem harmonia nem enteléquia do corpo
- Guthrie: Tratado 2,13 (IV,7,13) — A alma não é a enteléquia do corpo
- Guthrie: Tratado 2,14 (IV,7,14) — A persistência do cambiante implica no eterno ao fundo
- Guthrie: Tratado 2,15 (IV,7,15) — A alma é incorpória por seu parentesco com o divino
- Guthrie: Tratado 2,16 (IV,7,16) — Mesmo na hipótese estoica a alma deve ser imortal