Toda la crítica de este tratado servirá de afirmación de la profunda espiritualidad de Plotino. Lo que Plotino atacará especialmente son las tesis del materialismo estoico y epicúreo para llegar a una conclusión esencialmente platónica. “Ningún ser real perecerá”, viene a ser la tesis de Plotino, entendiendo como seres reales, en el más alto grado, las almas puras y liberadas de todo trato con el cuerpo.
Igal: Tratado 2 (IV, 7) — SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA
- Enéada VI, 4, 12 — Metáforas da orelha, dos olhos, do som e do ar
- Enéada VI, 4, 13 — O sensível não pode participar senão do inteligível
- Enéada VI, 4, 14 — A mesma alma basta a todos os viventes
- Enéada VI, 4, 15 — O corpo que se avança para o inteligível…
- Enéada VI, 4, 16 — Explicação do vocabulário empregado por Platão no decreto de Adrasteu
- Enéada VI, 4, 2 — O universo sensível se encontra no universo inteligível, do qual é uma imitação
- Enéada VI, 4, 3 — O inteligível é por toda parte
- Enéada VI, 4, 4 — A multiplicidade dos intelectos e das almas
- Enéada VI, 4, 5 — A alma é grande…
- Enéada VI, 4, 6 — A alma pertence ao corpo