Toda la crítica de este tratado servirá de afirmación de la profunda espiritualidad de Plotino. Lo que Plotino atacará especialmente son las tesis del materialismo estoico y epicúreo para llegar a una conclusión esencialmente platónica. “Ningún ser real perecerá”, viene a ser la tesis de Plotino, entendiendo como seres reales, en el más alto grado, las almas puras y liberadas de todo trato con el cuerpo.
Igal: Tratado 2 (IV, 7) — SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA
- Enéada VI, 7, 2 — Raciocínio, inteligível e formas
- Enéada VI, 7, 20 — Em qual sentido o Bem é um objeto de desejo para a alma?
- Enéada VI, 7, 21 — A alma deseja o Intelecto
- Enéada VI, 7, 22 — O Intelecto é uma imagem do Bem
- Enéada VI, 7, 23 — A alma tem acesso ao Bem
- Enéada VI, 7, 24 — Definição do Bem como objeto de desejo da alma
- Enéada VI, 7, 25 — O Bem é o que se encontra no topo do real
- Enéada VI, 7, 26 — O Bem não é objeto de desejo porque é uma fonte de prazer
- Enéada VI, 7, 27 — O Bem é, para cada realidade, o que vem antes dela
- Enéada VI, 7, 29 — O Bem procura uma forma de prazer