Toda la crítica de este tratado servirá de afirmación de la profunda espiritualidad de Plotino. Lo que Plotino atacará especialmente son las tesis del materialismo estoico y epicúreo para llegar a una conclusión esencialmente platónica. “Ningún ser real perecerá”, viene a ser la tesis de Plotino, entendiendo como seres reales, en el más alto grado, las almas puras y liberadas de todo trato con el cuerpo.
Igal: Tratado 2 (IV, 7) — SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA
- Enéada VI,8,19 — Superioridade da contemplação direta do Bem
- Enéada VI,8,2 — A que faculdade da alma reportar o que depende de nós?
- Enéada VI,8,20 — Duas aporias relativas à auto-produção do Bem
- Enéada VI,8,3 — A verdadeira liberdade situa-se no intelecto
- Enéada VI,8,5 — Que relação estabelecer entre virtude e liberdade?
- Enéada VI,8,6 — Prosseguimento da interrogação sobre a relação virtude-liberdade
- Enéada VI,8,7 — Introdução do “discurso temerário” e primeiros elementos de refutação
- Enéada VI,8,8 — A impotência do discurso relativo ao Bem
- Enéada VI,8,9 — Sequência da refutação do advir acidental do Bem
- Enéada VI,9,1 — Todos os seres são seres em virtude da unidade