Segundo Brisson & Pradeau (2002 p.137), Aristóteles constata em De Anima I,1, 403a15, que a alma é inseparável do corpo. Adiciona, e é o argumento que Plotino fará valer como objeção, que a alma não pode ser “separada” do corpo senão na condição que se lhe reconheça operações ou afecções próprias. Plotino vais justamente demonstrar que todas as operações da alma lhe são específicas.
Alma-Corpo
- Enéada VI, 3 – Os gêneros do ser nas coisas sensíveis
- Enéada VI, 4 – Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
- Enéada VI, 5 – Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
- Enéada VI, 6 – Sobre os números
- Enéada VI, 7 — Como a multiplicidade das ideias se estabeleceu e sobre o Bem
- Enéada VI, 8 – Sobre o voluntário e sobre a vontade do Uno
- Enéada VI, 9: Sobre o Bem e o Uno
- Enéada VI,8,2 — A que faculdade da alma reportar o que depende de nós?
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- Enteléquia