Segundo Brisson & Pradeau (2002 p.137), Aristóteles constata em De Anima I,1, 403a15, que a alma é inseparável do corpo. Adiciona, e é o argumento que Plotino fará valer como objeção, que a alma não pode ser “separada” do corpo senão na condição que se lhe reconheça operações ou afecções próprias. Plotino vais justamente demonstrar que todas as operações da alma lhe são específicas.
Alma-Corpo
- Enéada I, 9 — Sobre o suicídio razoável
- Enéada II, 1 – Sobre o mundo
- Enéada II, 2 – Sobre o movimento circular
- Enéada II, 3 – Se a astrologia é de algum valor
- Enéada II, 4 – Sobre as duas matérias
- Enéada II, 5 – Sobre o sentido de “em potência” e “em ato”
- Enéada II, 6 – Sobre a realidade ou sobre a qualidade
- Enéada II, 7 – Sobre a mistura total
- Enéada II, 8 – Como se dá que os objetos vistos de longe parecem pequenos?
- Enéada II, 9 – Contra os gnósticos