gr. σύγκρισις, sýnkrisis: agregação, associação. O simples passar-a-ser (i. é, a partir do não-ser) ainda é impensável, mas recorrendo a vários graus de mistura (krasis) e associação (synkrisis) os corpos compostos podiam passar a ser (Empédocles, frg. 9; Anaxágoras, frg. 17).
La composition des corps peut être considérée de deux points de vue : ou bien le corps se partage en plusieurs partie, ou bien il se décompose en forme et en matière. Sur ce point, Plotin suit Alexandre d’Aphrodise (De anima, Suppl. Aristot., II, 1, p. 115.14-15).