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zoe-bios – Platão e platonismo

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  • bios – zoe (Kerenyi)

    Excerto de KERENYI, Käroly. Dionysos, Archetypal Image of Indestructible Life. Princeton: Princeton University Press, 1976, p. xxxi-xxxvii Uma ampla gama de significados está ligada à palavra latina vita e seus descendentes românicos, e à palavra life, assim como o alemão Leben e o escandinavo liv. Em sua linguagem cotidiana, os gregos possuíam duas palavras diferentes…

  • Ammonius: zoe

    Extrato de Ammonius, De adfinium vocabulorum differentia Viver (bioun) e viver (zen) se diferenciam. Pois viver (bioun) se diz somente dos homens; viver (zen) dos homens e dos animais que carecem de logos e às vezes também das plantas. Pois se diz que a vida (zoe) é uso da alma […] A vida (bios) se…

  • Hadot: bios

    Extrato do artigo “Leben” do Historiches Wörterbuch der Philosophie de Joachin Ritter Apesar de que a significação destas duas expressões (bios e zoe) é frequentemente intercambiável, se pode estabelecer às vezes uma diferença de significado entre elas. Bios está frequentemente vinculado com o mundo propriamente humano e preferivelmente significa a duração da vida e o modo de…

  • zoon (Heidegger)

    Excertos de Heidegger, “Heráclito” Surgir, iluminar-se, jogar e tocar caracterizam, sobretudo, o vigor essencial da zoe (“vida”) e do zoon (“vivo”). Nossa palavra “vida” possui um significado tão sobrecarregado pelo pensamento cristão e moderno que não diz mais nada do que os gregos entendiam por zoe e zoon. Embora nossa palavra “vida” seja apenas uma…

  • Costa: zoe

    Segundo Alexandre Costa (1999), zoe vale para todos os que vivem, para todos os viventes. Tudo o que vive participa de zoe. O termo vale, portanto, para todos os entes sem exceção, o que é facilmente perceptível no conjunto dos fragmentos (2, 20, 26, 30, 62, 63, 77a e 88). Mesmo os deuses vivem uma…

  • Costa: bios

    Segundo Alexandre Costa (1999), bios, enquanto vida, parece vincular-se estritamente ao homem. O termo aparece apenas duas vezes nos fragmentos de Heráclito e nessas duas vezes está restrito ao universo humano. Esses dois fragmentos são os de número 62 e 48 e assim soam, respectivamente: Imortais mortais, mortais imortais, vivendo (zontes) a morte (thanaton) destes,…

  • bios

    Thomas Taylor, o renomado platonista do século XIX, fez um breve estudo sobre o sentido filosófico do termo bios em Platão. Começando por uma citação de Proclo, assim se define bios na antiguidade grega: “A vida significada pela palavra bios é mais adaptada à alma. Pois se a qualquer tempo esta palavra é usada em…

  • Aristóteles: zoon

    Entre os viventes, Aristóteles distingue uma forma de vida caracterizada pela sensação e o desejo (De An II, 2-3) que podemos denominar animalidade, como dizemos “animais” para estes seres animados. Assim a “animalidade” do homem — seu gênero — parece óbvia: ela não contradiz sua especificidade posto que ela é a base dela (natural e…

  • zoon (Brisson)

    Um ser vivo é um corpo animado. É a presença de uma alma em um corpo que define o vivo. Todas as coisas sensíveis dotadas de uma alma e de um corpo são portanto viventes, desde os vegetais até o mundo em seu conjunto. A vida, conforme o termo zoon, é o resultado de uma…

  • zoe

    Cuando ahora me retrotraigo a esta etapa de mi acercamiento al secreto eleusino — pues ése fue mi objetivo desde el principio-, encuentro una parte de su valor en el hecho de que fue mi estudio el que llevó a Jung a una valoración psicológica de los misterios eleusinos y de los paralelos que presentaban…