O interesse de Plotino, enquanto exegeta de Platão, é por aqueles que denomina palaioi, os anciãos. Plotino assim se refere ao passado, usando expressões como tas doxas palaias (velhas doutrinas) ou palai (há muito tempo). Estudar os antigos é seu desejo vivo. Insiste na palavra palai, ancião, antigo. O mesmo termo aparecendo sob diferentes formas, das quais se destacam: os antigos sábios ou os filósofos antigos. “Estas velhas doutrinas cuja antiguidade nos é testemunhada nos escritos de Platão” (Enéadas V, 1, 8). [Charrue]
Anciãos – Antigos
- Anciãos – Antigos
- Bouillet: Tratado 10 (V, 1) – DES TROIS HYPOSTASES PRINCIPALES
- Crouzel (OP:20-21) – esquecimento de Deus enquanto Pai
- Enéada V, 1 – Sobre as três hipóstases que têm nível de princípios
- Enéada V, 1, 1: A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar “o deus que é seu pai”
- Enéada V, 1, 10: Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
- Enéada V, 1, 11: A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
- Enéada V, 1, 12: Se nossa alma possui “coisas tão grandes”, porque permanece frequentemente inerte e inativa?
- Enéada V, 1, 2: A natureza da alma do mundo e sua atividade
- Enéada V, 1, 3: O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior