Categoria: Reinholdo Aloysio Ullmann
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hen
Do Uno, que não é abstração, mas realidade viva, isto é, Deus ou Absoluto, procedem, derivam, provêm todos os entes. E a primeira hipóstase [Em Plotino, hypostasis pode significar a) fundamento, suporte, substância; b) algo que existe à parte; c) pessoa.] ou Princípio supremo. Os entes, pois, existem, por participarem do Uno, que é simples,…
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dýnamis
Se alguém considerasse o Uno (Hén) como potência pura, isto é, materia prima, em oposição a ato, também não estaria concorde com o pensamento do filósofo de Licópolis, porquanto Ploti-no deixa claro que a dynamis não é potência receptiva: “O Uno é a potência (dynamis) de todas as coisas, porém não no sentido em que…
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poiein
gr. ποιεῖν, poieín: produção, “fazimento”. poíesis (he): fabricação, atividade operatória; poesia. Latim: Ars, operatio. Poesis. Atividade transitiva do homem sobre as coisas (em oposição à ação imanente). E qual a relação entre o Uno e o que dele provém? “Tudo quanto ele criou (ten poiesin) deixou-o fora de si (ekso heautou eiasen)” [En. VI, 8,…
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hen
gr. ἕν, hen = o um, o Uno. Em Plotino, seguindo o Parmênides de Platão, a causa de todas as causas: nada se pode atribuir ao Uno, sendo por definição não-predicável. Não se pode nem mesmo dizer que o Uno “é”, pois assim se atribuiria a ele o ser e o predicado “existência”. A mais…
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dynamis
gr. δύναμις, dynamis: capacidade ativa e passiva, daí 1) potência e 2) potencialidade. Segundo Plotino, consiste a ser algo e poder se tornar outro. Ao mesmo tempo, o Uno é dynamis, isto é, poder ativo, potência geradora, fonte primeira de tudo: “O Uno é a potência de tudo; se não o fosse, nada existiria” [En.…
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patrís
“La patria (patrís) è per lui (Plotino) lo Spirito e l’Uno, ii luogo ‘proprio’, conforme alia sua essenza” (BEIERWALTES, op. cit., p. 39). [ULLMANN]
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epékeina
De outro lado, Plotino diz, paradoxalmente, que o Uno não pensa, que ele não é o Bem, nem que ele é. Depois afirma que ele é Super-Pensamento, Super-Bondade, Super-Ser. O Uno é epékeina tês ousías, isto é, além do ser ou acima do ser. “Ele basta a si mesmo, nada precisa procurar fora de si,…
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daimon
gr. δαίμων, daímôn, daímon (ho), daimónion: presença ou entidade sobrenatural, em algum lugar entre um deus (theos) e um herói; espírito, “demônio”. Latim: daemon, genius. Espírito puro que não tem status de deus, ou é considerado um deus inferior. Outre les dieux visibles que sont les astres et dont tout le monde peut vérifier l’existence,…
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panteísta
“Todo o seu (de Plotino) sistema místico é o desenvolvimento dum panteísmo de emanação” (FRANCA, S. J., Leonel, Noções de História da Filosofia, 17. ed. (Rio de Janeiro, 1964), p. 68). França reforça sua interpretação incorreta, ao afirmar que se trata (na emanação plotiniana) de um “processo objetivo de degradação em emanações sucessivas (…)” (id.,…
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energeia
gr. ἐνέργεια, enérgeia: funcionamento, atividade, ato, atualização, atualidade, realização. O ser em ato reside segundo Plotino, no composto, a saber na estátua de cobre, por exemplo, posto que o cobre resta o que é tanto antes da produção da estátua como após sua realização, é portanto a estátua que é o ser em ato, e…