Categoria: Maurice Gandillac
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eros
gr. ἔρος, érôs: desejo, amor. Força de união e de engendramento, érôs, “desejo apaixonado”, desempenha nas cosmogonias o papel de um modelo de atração, de fecundidade e de ordem., aquele de uma causa motora e ordenadora. (v. philia) [Gobry] Descrevendo em modo mítico a “queda” das almas nos corpos, o Fedro (248c) situava no mais…
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eklampsis
gr. ἔκλαμψις, éklampsis: ação de emitir luz, emanação, radiação. Para Plotino, com efeito, nada há, em qualquer lugar, em qualquer tempo, que não emane do Uno-Bem, pela dupla intermediação da Inteligência, puro e intemporal pensamento de si, e da Alma produtora de um mundo sensível. [Maurice de Gandillac] O Uno primigênio (Ur-Eine) (hen) produziu o…
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ekei
gr. ἐκεῖ, ekeí: Lá, Além, lá em cima, no alto, Alto. O Uno ou o Bem, em Plotino, é algumas vezes designado pelo neutro Ekeino, literalmente “o que está além”, mas segundo o imaginário “vertical” Céu-Terra, Ekei é frequentemente entendido como “lá no alto” e oposto a Enthade (“Aqui” ou “aqui em baixo”). [Gandillac] L’expression…
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sublunaire
Pour Aristote la destinée normale de l’homme se situait dans le monde « sublunaire » (celui de la « génération » et de la « corruption »). Sauf quelques rares moments où des contemplatifs se sentent participer — en un sens déjà presque spinoziste — à une sorte d’« éternité » (voire d’« immortalité »),…
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autarkeia
gr. αὐτάρκεια, autárkeia: Composição de autos – si mesmo – e arkos/arkios – seguro; dois significados = repelir/fechar-se ou ajudar/ser-suficiente. Plotino fala de auto-suficiência, domínio a superar para quem quer alcançar o Uno (Gandillac). Thus the being itself of human beings is what, in the end, constitutes the ἁπλῶς τέλειον of a being that is…
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spoudaios
gr. spoudaios = sábio, diligente, empenhado, esforçado; em oposição na Enéada II,9,9 aos “numerosos”[hoi polloi], o quais em lugar de se elevar aos picos, permanecem “mais humanos” [anthropikoteroi], destinados a produzir por seu trabalho o que é necessário à vida dos “mais convenientes” [epiekesteroi]. (Gandillac)
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aphairesis
gr. ἀφαίρεσις, aphaíresis: separação, abstração. Para Aristóteles separar pelo pensamento algo ontologicamente inseparável; uso primordial de atributos matemáticos. Para Plotino, renunciação às imagens e aos conceitos para “fugir só consigo” até a “vida dos homens divinos”, no Tratado 8 (Gandillac).
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sophia
gr. σοφία, sophía: sabedoria, sabedoria teorética. A filosofia é o “benefício mais importante que jamais foi oferecido e que será jamais concedido à raça mortal, um benefício que vem dos deuses” (Timeu, 47a-b). gr. eidenai e derivados = saber. Em Plotino, na ascensão filosófica, último intermediário entre a Inteligência e o Uno (Gandillac). Queda firme…
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anthropos
gr. ánthropos (ho): homem. Como espécie, oposto ao animal (oposto à mulher, diz-se anér; gen.: andrós). Em Aristóteles, substância composta, na qual “a alma é causa e princípio do corpo vivo” (De an., II, 4), à qual se soma uma alma intelectual (ibid., III, 4,10,11). Em Plotino, segundo Gandillac, situado em posição mediana entre o…
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pronoia
gr. πρόνοια, prónoia: providência. Latim: Providentia. Primeiro sentido: previdência, previsão. Depois, essa palavra ganha o sentido de Providência divina, que prevê nossas ações e lhes dá socorro. [Gobry] Em Plotino, se estende a todo o universo, salvo os “mínimos detalhes” (smikrotata), resíduo de contingências de limites mal definidos. [Gandillac] prónoia: premeditação, providência. Nas duas obras…