Platão e platonismo

Tag: episteme

  • episteme

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    Substantif du verbe epistamai dont l’origine est epi-histamai avec perte de l’aspiration et une contraction. Le sens originel : se placer au-dessus de… Parménide a ouvert la voie à la conception grecque de l’episteme en distinguant le monde de l’opinion et celui de la pensée pure et de l’être (D.K. 28B8, 34-36, 50-52). Platon utilise…

  • Heidegger: episteme e eidos

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    Em Platão, o conceito de episteme sempre esteve ligado à noção de eidos desde a sua primeira e implícita aparição no Ménon (como corolário da anamnesis). Assim, a episteme tem como objeto o Mundo Inteligível, as Formas (eidos), o que “existe em si” (Fédon, 75d) e “por si” (ibid., 65c). Assim, o verdadeiro conhecimento (episteme)…

  • Aristóteles (Categorias) – ciência de…

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    “Com efeito, a ciência, que é um género, diz-se que é aquilo que é, de outra coisa (diz-se que é ciência de alguma coisa); mas entre as ciências particulares, nenhuma se diz que é aquilo que é, de outra coisa. Assim, não dizemos que a gramática é a gramática de algo, nem a música a…

  • Cornford (Teeteto) – episteme

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    The opening section (THEAETETUS) characterises the speakers and introduces the subject of discussion : the definition of knowledge. For the rest, it is concerned with method. Socrates, as in several earlier dialogues, dwells on the distinction (which must, it seems, have been difficult for the ordinary reader to grasp) between giving a number of instances…

  • Conhecimento

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    Segundo Ullmann, em quatro níveis podemos escalonar a teoria do conhecimento de Plotino: 1 – o autoconhecimento; 2 – o conhecimento do mundo sensível; 3 – o conhecimento do mundo inteligível; 4 – o conhecimento místico. (Excertos de “Plotino, um estudo das Enéadas”, de R. A. Ullmann)

  • episteme (Gerson)

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    Excerto de GERSON, Lloyd P.. Ancient Epistemology. Cambridge: Cambridge University Press, 2009, p. 2 (…) a palavra em inglês “conhecimento” não é uma tradução totalmente útil para nenhuma palavra grega. Geralmente é a palavra que traduz episteme. Por razões que surgirão, não se deve presumir que episteme está relacionado à doxa (a palavra que geralmente…

  • Ética a Nicômaco (VI, 3) – modos de desencobrimento – episteme

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    Excerto de ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 148-149 (1139b14) Comecemos, então, pelo princípio e analisemos as operações da (15) alma envolvidas na descoberta da verdade (aletheuein), afirmando (kataphanai) ou negando (apophanai). São cinco em número: a perícia (techne) , o conhecimento científico (episteme), a sensatez (phronesis), a sabedoria (sophia)Σοφία…

  • Uma Teoria do Conhecimento em Ficino (Cassirer)

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    CASSIRER, E. El problema del conocimiento en la filosofia y en la ciencia modernas. Wenceslao Roces Suárez. Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1953. La obra maestra de Ficino, la Theologia Platónica de immortalitate animorum no es, ciertamente, si la consideramos en lo externo, otra cosa que un compendio de las pruebas metafísicas de la inmortalidad,…

  • Teeteto

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    Sobre o conhecimento científico. Contra o heraclitismo epistemológico. Segundo Adriana Manuela Nogueira e Marcelo Boeri, tradutores do diálogo para a Fundação Calouste (Lisboa, 2010) é a seguinte sua estrutura e argumento. A estrutura do diálogo parece comparativamente simples. Após uma dupla introdução dramática, a segunda das quais gradualmente vai assumindo uma função metodológica, Sócrates lança…

  • Jowett: THEAETETUS

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    THEAETETUS Persons of the Dialogue : SOCRATES ; THEODORUS ; THEAETETUS. Scene : Euclid and Terpsion meet in front of Euclid’s house in Megara ; they enter the house, and the dialogue is read to them by a servant. The dialogue is an enquiry into the nature of knowledge, which is interrupted by two digressions.…

  • Teeteto 154

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    Sócrates. Sigamos el principio, que acabamos de sentar, de que no existe nada que sea uno, tomado en sí. De esta manera, lo negro, lo blanco, y cualquiera otro color, nos parecerán formados por la aplicación de los ojos a un movimiento conveniente, y lo que decimos ser tal color no será el órgano aplicado,…

  • Teeteto 164

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    Sócrates. Sin embargo, es preciso decirlo, si queremos salvar el sistema en cuestión; de otro modo, desaparece. Teetetes. Efectivamente, ya entreveo eso, pero no lo concibo con claridad. Explícamelo. Sócrates. De la manera siguiente. El que ve, decimos, tiene la ciencia de lo que ve, porque hemos convenido en que la visión, la sensación, y…

  • Teeteto 167

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    Lo mismo sucede respecto a la educación. debe hacerse que los hombres pasen del estado malo a otro bueno. EI médico emplea para esto los remedios, y el sofista, los discursos. Nunca ha obligado nadie a tener opiniones verdaderas al que antes las tenía falsas, puesto que no es posible tener una opinión sobre lo…

  • Teeteto (em espanhol)

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    Versão em espanhol encontrada em vários sites na Internet, sem dados bibliográficos.

  • Teeteto 142

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    EUCLIDES DE MEGARA, TERPSIÓN DE MEGARA Euclides. ¿Acabas de llegar del campo Terpsión, o hace tiempo que viniste? Terpsión. Ya hace tiempo. He ido a buscarte a la plaza pública y extrañe no haberte encontrado. Euclides. No estaba en la ciudad. Terpsión. Pues, ¿dónde estabas? Euclides. Había bajado al puerto, donde me encontré con Teetetes,…

  • Teeteto 142-143 — Diálogo introdutório

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    Segundo F. M. Cornford, precede ao diálogo principal uma conversação introdutória entre Euclides e Terpsion de Megara, amigos ambos de Sócrates, que se achavam presentes no dia de sua morte. Evidentemente, Platão se propôs dar uma prova de sua estima por Teeteto, um membro da Academia que se havia feito famoso por seus descobrimentos matemáticos.…

  • Teeteto 143

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    Euclides. De viva voz, no, ¡por Zeus!, pero cuando volví a mi casa anoté los rasgos principales, los redacté por despacio, a medida que me venían a la memoria, y todas las veces que iba a Atenas, preguntaba a Sócrates sobre los puntos que no recordaba y, con esto, a la vuelta, corregía lo que…

  • Teeteto 144

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    Teodoro. Con el mayor gusto, Sócrates, y para informarte, creo conveniente decir cuál es el joven que más me ha llamado la atención. Si fuese hermoso temería hablar de él, no fueras a imaginarte que me dejaba arrastrar por la pasión; pero, sea dicho sin ofenderte, lejos de ser hermoso, se parece a ti, y…

  • Teeteto 145

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    Sócrates.  Y bien, dime, ¿entiende Teodoro de pintura? Teetetes. No, que yo sepa. Sócrates. ¿Tampoco entiende de geometría? Teetetes.  Al contrario, entiende mucha, Sócrates. Sócrates. ¿Posee igualmente, la astronomía, el cálculo, la música y las demás ciencias? Teetetes. Me parece que sí. Sócrates. No hay que hacer mucho aprecio de sus palabras, cuando dice que…

  • Teeteto 146

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    Sócrates. He aquí justamente mis dudas, y no puedo formarme por mí mismo una idea clara de lo que es la ciencia. ¿Podremos explicar en que consiste? ¿Qué pensáis de esto, y quién de vosotros lo dirá el primero? El que se engañe, hará el burro, como dicen los niños, cuando juegan a la pelota,…