Tag: eros
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Galpérine (Banquet:18-32) – Diotima
Diotime est la Figure de la Philosophie. Elle est dans le Banquet le porte-parole de Platon. Comme lui, elle tient deux sortes de discours, tantôt dialectique tantôt mythique. C’est par un mythe d’abord qu’elle instruit le jeune Socrate sur la nature de l’Amour. Ce mythe est celui de la naissance d’un daïmôn, c’est-à-dire d’un intermédiaire…
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Plotin: extraits sur l’Éros
Il ne faut pas douter que d’une essence sort une hypostase ou essence, inférieure sans doute à l’essence génératrice, bien réelle pourtant. En effet l’âme divine est une essence dérivée de l’acte antérieur à elle ; elle est vivante, et sa vie dérive de l’essence des êtres, quand elle fixe fortement son regard sur l’essence…
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eros
eros: desejo, amor 1. Eros é uma das muitas personificações que aparecem nas cosmogonias pré-filosóficas. Mas, ao contrário da maioria das outras que representam estados, v. g. Noite, Caos, Terra, Céu (ver observações de Aristóteles na Metafísica 1071b), Eros é uma força. Nas cosmogonias órficas ele tudo une e destas uniões nasce a raça dos…
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McEvilley (2002:C6) – eros
No seu longo discurso de louvor a Eros no Simpósio, Sócrates apresenta Eros não como uma divindade dos “prazeres deste mundo” mas como um patrocinador do crescimento espiritual. Alegoriza este crescimento em seis fases que são semelhantes a muitas formulações indianas, incluindo o modelo tântrico de sete pontos de vista ascendentes com seis degraus a…
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Eros (Jaeger)
Los historiadores de la religión han señalado que Eros tuvo un culto muy antiguo en Tespias de Beocia, al pie del monte Helicón, aunque no aparezca por ninguna parte como una divinidad objeto de culto en tiempos primitivos. Dado que también Hesíodo tenía una especial relación personal con las Musas de este su propio solar,…
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Amor filho de Pobreza e Expediente
O Sócrates do Banquete (203 b-c) conta o relato que lhe fez a sacerdotisa Diotima, do dia que os deuses do Olimpo celebrando o nascimento de Afrodite, a dama Pobreza (Penia) compartilhou alguns restos de néctar com o vagabundo Expediente (Poros1 De seu furtivo casamento nasceu este Eros que Plotino descreve como um insaciável semideus,…
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eros (Gandillac)
O Sócrates do Banquete (203 b-c) reporta o relato que lhe fez a sacerdotisa Diotima, do dia que os deuses do Olimpo celebrando o nascimento de Afrodite, a dama Pobreza (Penia) compartilhou alguns restos de néctar com o vagabundo Culto (Poros; significando a princípio passagem, meio de acesso, este termo vem a designar uma espécie…
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erotikoi
Descrevendo em modo mítico a “queda” das almas nos corpos, o Fedro (248c) situava no mais baixo nível aquelas que cabem aqui em baixo aos tiranos e aos sofistas, em um nível muito pouco superior aquelas dos magos e dos poetas (entendidos como profissionais da “imitação”), dos artesãos e dos cultivadores, dos adivinhos, dos atletas…
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Eros (deus)
Los historiadores de la religión han señalado que Eros tuvo un culto muy antiguo en Tespias de Beocia, al pie del monte Helicón, aunque no aparezca por ninguna parte como una divinidad objeto de culto en tiempos primitivos. Dado que también Hesíodo tenía una especial relación personal con las Musas de este su propio solar,…
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Thomas Taylor: The Fable of Cupid and Psyche
THE following well-known fable is extracted from the Metamorphoses of Apuleius, a work replete with elegance and erudition, in which the marvellous and mystic are happily combined with historical precision, and the whole of which is composed in a style inimitably glowing and diffuse. Its author was by birth an African, and, by profession, a…