Platão e platonismo

Categoria: Pré-socráticos

  • Anaxágoras: nascimento e morte

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    Os gregos não usam corretamente os termos “vir a ser” e “perecer”. Pois nada vem a ser nem perece, mas há mistura e separação das coisas que existem. Portanto, eles fariam bem em chamar vir a ser de ‘mistura’, e o perecer de ‘separação’. (O mesmo processo que a terminologia hermética descreve como “coagulação” e…

  • Parmênides

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    Autocrítica da teoria das Ideias. Impugnação do ser único dos eleatas. Do Um e do Múltiplo. Segundo seu tradutor francês, Luc Brisson: “Entre todos os diálogos de Platão, o Parmênides permanece o mais fascinante e o mais controvertido. Esta dupla característica remonta ao passado e se associa à eclosão do Neoplatonismo que, como diálogo de…

  • Brun: Parmênides

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    O poema começa em tom solene: «As águas que me transportam conduziram-me tão longe quanto o meu coração podia desejar, pois me conduziram e colocaram na via famosa da deusa que, sozinha, dirige o homem que sabe através de todas as coisas.» Guiado por donzelas, que lhe mostram o caminho, o carro de Parmênides franqueia…

  • Brun: Parmênides — O Ser e o Não-Ser

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    Parmênides é célebre por ter dito e proclamado que o Ser é e o Não-Ser não é. O Ser, sendo o que é, não pode ser negado, mesmo parcialmente, embora Parmênides elimine todo o recurso ao movimento, à mudança e ao devir. O Ser é, é não engendrado e imperecível, sem fim, «nunca era ou…

  • Heidegger: Parmênides – o mesmo, pensar e ser

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      Na análise de Heidegger (1992 p. 222), quando Parmênides afirma, “pensar e ser são a mesma coisa” (Frag. VIII, 34 seq), “ser” (einai no fragmento) quer dizer “ser pre-sente do ente pre-sente”, mas noein pertence igualmente a uma só articulação: a articulação com legein, e significa “tomar em conta”, “notar”, “inteligenciar”. Quanto a “mesmidade”…

  • Empédocles — Amor e Ódio

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    Empédocles é conhecido sobretudo como o filósofo que fez da vida do mundo uma tragédia cósmica, comandada pela luta implacável a que se entregam as duas grandes forças que orientam todos os fenômenos e acontecimentos do cosmos: o Amor e o Ódio. Temos insistido na ideia de que o pitagorismo tinha definido o número muito…

  • Brun: Empédocles

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    Várias ações extraordinárias eram atribuídas à sabedoria e poder de Empédocles. Reconhecera que uma epidemia de peste, que assolava a cidade de Selinonte, provinha das emanações insalubres de água próximas da cidade. Empédocles pagou do seu bolso os trabalhos necessários para desviar o curso de rios próximos, que, com as suas correntes, purificaram os locais…

  • Empédocles — Cosmogonia

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    O Amor e o Ódio desempenham papel essencial na cosmogonia de Empédocles. Pode dividir-se em quatro fases: 1) — No estado perfeito do universo, os quatro elementos encontram-se reunidos em quatro partes iguais, numa associação íntima, na qual o Amor eliminou o Ódio, e tudo está harmoniosamente reunido no Sphairos: Aí não se veem mais…

  • Empédocles — Teologia

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    A filosofia de Empédocles, não nos surpreenderemos de tal depois do que ficou dito, atribuía uma importância muito grande à metempsicose. Esta visão escatológica tinha antecedentes na tradição órfico-pitagórica, mas podia igualmente encontrar nas teorias empedocleanas da associação e do ciclo dos seres um apoio para as suas posições. Certos comentadores pretenderam defender que o…

  • Empédocles: Amor

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    62. Uma hipótese recentemente ensaiada (Kahn, 1958, 1971) constitui o Amor no único traço de união entre o poema «físico» e o poema «catártico», com sentido intencionalmente posto em resolver a contradição entre a alma que, no primeiro, perece com o corpo, e a alma que, no segundo, e em conformidade com as doutrinas orfeo-pitagóricas,…

  • Empédocles: Daimon

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    Para o daimon de Empédocles, o mundo é uma caverna: já acenamos para a novidade da cifra, na codificação filosófica do mistério do horizonte. Mas a Caverna passa por ser o mais notável e a mais notada «ilustração» da gnosiologia platônica. Já lemos copiosas páginas (por exemplo, Zepf; cf. A. J. Festugière, LA RÉVÉLATION D’HERMES…

  • O destino de Empédocles

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    Este personagem fabuloso impressionou a imaginação de Hölderlin e de Nietzsche, que quiseram fazer dele o tema de tragédias que nunca terminaram. Para Hölderlin, Empédocles é o herói romântico, devorado pelo desejo do infinito; para Nietzsche, é «o homem agonal» no qual se afrontam o século do mito e do orgiasmo e o do racionalismo1.…

  • Kingsley (R:347-348) – Empédocles

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    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 347-348 A explicação de Empédocles do cosmos é tão aterrorizante em sua simetria e simplicidade que dificilmente poderia ser permitido sobreviver intacto em nosso mundo moderno complicado. Mas farei o meu melhor para manter as coisas simples. O universo funciona assim. Há um…

  • Peter Kingsley: Estudos sobre a Antiga Filosofia Grega

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    Focalizando especialmente Parmênides, Empédocles e a tradição pitagórica, o filósofo inglês Peter Kingsley, escreveu notáveis estudos sobre os pré-socráticos. Por exemplo, seu livro Ancient Philosophy, Mystery, and Magic se divide em três grandes partes: Filosofia, Mistério e Magia. A primeira parte começa a investigação pelos Elementos de Empédocles, aqueles que ele chamava de “Raízes”, razão…

  • Kingsley: koine aisthesis

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    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 514-516. Tudo tem seu nome apropriado. E há uma expressão que se encaixa na perfeição ao estado extraordinário de consciência (awareness) que Empédocles tinha em mente. Trata-se de “senso comum”, expressão tão casual e ilusivamente familiar, que, no entanto, tem um antigo e…

  • thymos (Kingsley)

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    A palavra usada justo no início do Poema de Parmênides é justamente thymos, onde tem o sentido da energia da vida ela mesma, que deve conduzir Parmênides em sua jornada ao submundo até o máximo. Segundo Peter Kingsley, thymos é a presença crua em nós, senciente e sensitiva, o poder massivo de nosso ser emocional.…

  • Kingsley: noûs

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    Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 77-78. Se estás te perguntando por que Parmênides se concentra tão exclusivamente no pensamento, a resposta é bastante simples. Ele não o faz. A partir do momento em que ele aborda o assunto do pensamento – quando introduz o enigma sobre os dois…

  • Kingsley (R:99-101) – trihodos e bicéfalos

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    Excerto traduzido de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: Golden Sufi Center, 2003, p. 99-101 Tudo o que precisamos fazer é procurar a palavra no melhor dicionário de termos gregos antigos – foi escrito em grego há mais de mil e quinhentos anos atrás – que sobreviveu no mundo antigo. E é isso que diz “cabeças gêmeas”:…

  • Kingsley: logos

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    Excerto traduzido de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 129-130 (No Poema de Parmênides) As palavras gregas originais traduzidas para o inglês como “julgar pela razão” são krinai logoi. Geração após geração de estudiosos muito razoáveis trabalharam duro para fazer parecer certo que logoi, aqui no poema de Parmênides, pudesse significar…

  • Anaximandro

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    Mais novo do que Tales, nasceu em 611 a.C. Teria sido o primeiro a escrever uma obra Acerca da Natureza, em 547, pouco antes da sua morte. Este livro encontrava-se na biblioteca do Liceu e Aristóteles e Teofrasto tê-lo-iam lido. A vida de Anaximandro é muito pouco conhecida. É possível que ocupasse posição de relevo…