Categoria: Jean Gobry
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genesis
génesis (he) / genesis: geração, gênese. Nascimento, vinda ao ser. O primeiro livro da Bíblia (chamado em hebreu bereshit) chama-se em grego Gênesis, nascimento do mundo, Gênese. A geração é uma das duas transformações fundamentais, que afetam a própria substância: geração, que faz aparecer uma nova substância, e corrupção (phthorá / phthora), que a destrói.…
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pronoia
gr. πρόνοια, prónoia: providência. Latim: Providentia. Primeiro sentido: previdência, previsão. Depois, essa palavra ganha o sentido de Providência divina, que prevê nossas ações e lhes dá socorro. [Gobry] Em Plotino, se estende a todo o universo, salvo os “mínimos detalhes” (smikrotata), resíduo de contingências de limites mal definidos. [Gandillac] prónoia: premeditação, providência. Nas duas obras…
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holon
hólon (tó) / holon, Universo. Latim: Universum. O conjunto, a totalidade, v. pân, kósmos. Aristóteles dedica uma nota a esse termo no livro A da Metafísica (n? 26). O hólon é aquilo que constitui a unidade (hén) das coisas. Faz isso de duas maneiras diferentes: ou essas coisas já têm uma unidade, e o todo…
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philia
gr. φιλία, philía (he): amizade, amor. Latim: amicitia. Laço afetivo entre dois seres humanos. Toma-se essa palavra no sentido estrito de afeição recíproca, ao passo que philía tem sentido bem mais amplo. Segundo Sócrates, análoga à atração entre semelhantes, como já enunciada pelos physikoi. [Gobry] Formado sobre philos (meu, caro, amigo) o termo philia “amizade”…
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hen
hén (tó) / hen, o Uno. Latim: Unum. Esse termo é o neutro do adjetivo numeral heis / heis (feminino mia / mia). Substantivado, pode ter dois sentidos: – o Único, a Realidade que se apodera do ser e não tolera outra; – o Todo (pân, hólon), a Realidade que reúne tudo em si. Para…
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eudaimonia
gr. εὐδαιμονία, eudaimonía: felicidade. A felicidade é o objetivo da sabedoria. O sábio é então eudaímon: feliz. Os pitagóricos, sob a influência da religião órfica, somam ao saber a felicidade pessoal; depois, Sócrates condena a curiosidade objetiva para substituí-la pela preocupação com a interioridade. Os dois autores que estabelecem os grandes sistemas de filosofia, Platão…
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pathos
páthos (tó): paixão. Latim: passio, affectio, perturbatio. Plural: páthe (tá) / pathe (ta). Esse termo tem dois sentidos: – Metafísico. É o contrário de ação ou, mais precisamente, não o sujeito que pratica a ação, mas o objeto que a recebe. – Psicológico. É o fato de sofrer, de ser coagido e movido por uma…
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hautos
αὐτός / autos: si mesmo, em si, próprio. Reflexivo: hautós / hautos. SEGUNDO tradições recolhidas pela doxografia, um famoso sofista retornara certa feita para Atenas, após longa viagem de cursos e conferências em várias cidades da Asia Menor. Em plena agora, encontrou Sócrates perguntando ao sapateiro Simon: ti to hypodema; “o que é isso, um…
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ethos
gr. ἦθος, êthos, ἔθος, éthos: caráter, modo de vida habitual, costume, ética. Aristóteles distingue duas espécies de virtudes: as virtudes do pensamento (dianoetikai) que se adquirem pelo ensinamento, e as virtudes do caráter (êthikaí) que se adquirem pelo hábito e que, deste fato, requerem experiência e tempo. [Gobry] A segunda acepção de ethos (com épsilon…
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apeiron
ápeiron: não limitado, indefinido, infinito, indeterminado 1. A arche de todas as coisas era, de acordo com Anaximandro, o apeiron, o não limitado. O termo é susceptível de várias interpretações que dependem de como se entende o limite (peras) que está a ser negado na palavra composta. Aristóteles inclui na sua Física, numa extensa discussão,…