Para Brisson & Pradeau, há uma definição platônica do corpo como instrumento (organon) da alma. Esta definição remonta a Demócrito. Ela é retomada por Platão no Primeiro Alcibíades, mas também adotada por Aristóteles (Ética a Nicômaco VIII, 13), o que lhe confere uma autoridade suficientemente estendida para que Plotino não impute nomeada e exclusivamente a Platão.
Corpo Instrumento
- Enteléquia
- Faculdades da Alma em Plotino
- Fraile: Neoplatonismo
- Fraile: Pensamento de Jâmblico
- Gunthrie: Tratado 22 (VI, 4, 7-16) – The One Identical Essence is Everywhere Entirely Present.
- Gunthrie: Tratado 22 (VI, 4) – The One Identical Essence is Everywhere Entirely Present.
- Gunthrie: Tratado 23 (VI, 5) – The One Identical Essence is Everywhere Entirely Present.
- Gunthrie: Tratado 24 (V, 6) – The Superessential Principle Does Not Think; Which is the First Thinking Principle
- Guthrie – VIDA DE PLOTINO
- Guthrie – Difference between sensation and intelligence.