O Tratado-10 (Eneada-V-1-1) começa por uma lamentação sobre as almas que, em um mau uso de seu livre arbítrio, não querendo pertencer senão a elas mesma, esqueceram que Deus era seu pai e que elas vinham do Alto: que elas eram “partes” (moiras) do Alto. Se precipitando na direção oposta a sua origem elas ignoraram que dele vinham. Plotino as compara a crianças arrancadas a seus pais desde seu nascimento, criadas longe deles e não conhecendo por esta razão nem a si mesmos nem seus pais. Mais adiante, trata-se da processão da Inteligência a partir do Uno (Eneada-V, 1, 7).
Separação
- Anciãos – Antigos
- Bouillet: Tratado 10 (V, 1) – DES TROIS HYPOSTASES PRINCIPALES
- Crouzel (OP:20-21) – esquecimento de Deus enquanto Pai
- Enéada V, 1 – Sobre as três hipóstases que têm nível de princípios
- Enéada V, 1, 1: A alma deve se conhecer a si mesma para reencontrar “o deus que é seu pai”
- Enéada V, 1, 10: Toda alma individual guarda nela mesma uma imagem das três hipóstases
- Enéada V, 1, 11: A alma individual tem nela mesma o Intelecto e o Uno
- Enéada V, 1, 12: Se nossa alma possui “coisas tão grandes”, porque permanece frequentemente inerte e inativa?
- Enéada V, 1, 2: A natureza da alma do mundo e sua atividade
- Enéada V, 1, 3: O Intelecto engendra a Alma e lhe é ao mesmo tempo superior e anterior