Tag: agathon

  • O Bem além da vida e da beleza (Bazán)

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    Pero si el Intelecto es satisfacción total, si en su deseo del Bien el Intelecto lo capta en la medida misma de su deseo y puede mantener ese deseo inalterable como inclinación hacia su huella inteligible sin el más leve altibajo, este modo de existencia colmada es acto intelectual primero, por excelencia, es plenitud de…

  • Armstrong: O Bem

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    VI. 7. 34-36 (Armstrong Selection and Translation) (The happy state of the soul which enjoys the vision of the Good; how Noûs, in itself and in the soul, transcends its normal knowing to reach that vision.) We shall no longer be surprised if we find that the Object which causes these tremendous longings is altogether…

  • The Thought of Plotinus (II) (Armstrong)

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    Plotinus insists repeatedly that the transcendent First Principle which he recognizes, the One or Good, is beyond the reach of human thought or language; and, though he does in fact say a great deal about It, it is very difficult to summarize what he says in any other language but his own without giving an…

  • Aristóteles (Categorias) – nem bom nem mau

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    “E há certamente algo intermédio entre estes termos: entre o branco e o preto, por exemplo, há o cinzento, o amarelo pálido e todas as outras cores, e entre o mau e o bom há aquilo que não é mau nem bom. (Nalguns casos há um nome estabelecido para os intermédios; assim, os intermédios entre…

  • agathon (Heidegger)

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    Thus far, we have suppressed a further character of the world as encountered, the ἀγαθóν, although Aristotle ultimately characterizes the συμφέρον as ἀγαθóν. We are now prepared to understand what the ἀγαθóν means. Aristotle gives a description thereof at the aforementioned place in Book 1, Chapter 6 of the Rhetoric, precisely in connection with the…

  • Bem/Beleza (Bazán)

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    En estos extensos párrafos (Enéada I, 6, 7-9), siempre bajo la sombra de Platón1, el filósofo neoplatónico propone dos grandes enunciados filosóficos: 1) la plenitud del alma está en el Bien/Belleza, como Causa primera y final; y 2) la determinación del significado de lo que es el retiro hacia el Bien y del método apropiado…

  • A Ideia do Bem

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    Excertos de Manuel García Morente, Fundamentos de Filosofia A ideia do bem. Todas as ideias pendem de uma ideia superior a todas elas que é a ideia do bem. Aqui ecoa de novo, como um acorde que volta ao final da sinfonia, aquele interesse moral que fora fundamental no pensamento de Sócrates e que também…

  • Villa Ardura – La construcción circular: belleza; eros; bien (Ficino)

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    Excertos do estudo preliminar de Rocío de la Villa Ardura a sua tradução do Comentário ao Banquete de Platão, de Ficino La primera pregunta de carácter general que se plantea con el De amore es si nos encontramos ante el comentario de un traductor aventajado o ante la obra de un pensa­dor original. Baste afirmar…

  • Filebo

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    Philebus ou Filebo Sobre o prazer e o bem. Filebo vive uma vida de extremo hedonismo, desprovida de razão e pensar, que não sustenta qualquer conversa sobre ela e não se submete à reflexão. Tanto que no meio do diálogo Filebo se cala. Os princípios da ética (como viver melhor) se conectam com princípios de…

  • Filebo (trad. em português)

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    Versão eletrônica do diálogo platônico “Filebo” Tradução: Carlos Alberto Nunes Créditos da digitalização: Membros do grupo de discussão Acrópolis (Filosofia)

  • Filebo 11a-12b — Prólogo

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    I – Sócrates – Então vê, Protarco, em que consiste a tese de Filebo, cuja defesa vais fazer, e também a nossa, que terás de contestar, no caso de não a aprovares. Queres que recapitulemos as duas? Protarco – Perfeitamente. Sócrates – Ora bem: o que Filebo afirma, é que, para todos os seres animados,…

  • Filebo 12b-13d — Anfibologia da noção de prazer

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    III – Sócrates – Sim, façamos isso mesmo, a começar pela própria divindade que, segundo Filebo, se chama Afrodite, mas cujo verdadeiro nome é Prazer. Protarco – Certíssimo. Sócrates – Não é humano, Protarco, o medo que sempre revelo, com respeito aos nomes do Deuses; excede a toda espécie de temor; foi por isso que…

  • Filebo 13d-14c — Anfibologia da noção de sabedoria

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    Protarco – Que pretendes dizer com isso? Sócrates – É que, se eu quisesse defender-me à tua maneira, iria a ponto de afirmar que a coisa mais dissemelhante é a que mais se assemelha com as que ela menos se parece, bastando para isso argumentar como fizeste, como o que nos mostraríamos mais inexperientes do…

  • Filebo 14c-20a — Prazer e Sabedoria

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    V – Sócrates – Então, fortifiquemos mais ainda nosso princípio, por meio de um acordo mútuo. Protarco – Que princípio? Sócrates – Aquele que dá trabalho a todos os homens, quer queiram quer não queiram. Protarco – Sê mais claro. Sócrates – Refiro-me ao princípio em que tropeçamos neste momento, de natureza maravilhosa, pois é…

  • Filebo 15c-16b — Concepção viciosa da discussão dialética

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    Protarco – Então, Sócrates, trabalhemos desde já na solução desse problema. Sócrates – É também o que eu penso. Protarco – Podes ficar certo de que todos os presentes compartilham tua maneira de pensar. Quanto ao nosso Filebo, é melhor não mexer com quem dorme sossegado. VI – Sócrates – Ora bem! E como iniciaremos…

  • Filebo 16b-20a — A Dialética

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    Protarco – Qual é? Basta que o menciones. Sócrates – Indicá-lo é fácil; difícil acima de tudo é percorrê-lo. Foi graças a esse método que se descobriu tudo o que se diz a respeito às artes. Considera o seguinte. Protarco – Podes falar. Sócrates – Até onde o compreendo, trata-se de um dádiva dos deuses…

  • Filebo 18d-20a — Um e Múltiplo

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    Filebo – Compreendi isso agora, Protarco, com mais facilidade do que o precedente. Mas tanto nessa parte como na outra ainda me falta uma coisinha de nada. Sócrates – Porventura, Filebo, será a relação entre isso e o tema principal? Filebo – Exato; é justamente o que eu e Protarco procuramos. Sócrates – Em verdade,…

  • Filebo 20b-27c — Retorno ao problema inicial. Como ele se coloca?

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    Sócrates – Depois do que acabas de expor, não abrigo o menor receio de vir a sofrer violência; a expressão Se te considerares com disposição e capacidade, neutraliza qualquer temor a esse respeito. Além do mais, quer parecer-me que alguma divindade me faz lembrar certas coisas. Protarco – Como assim? Que coisas serão? X –…

  • Filebo 21a-23a — Prazer e sabedoria só em uma vida mixta

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    Sócrates – Aceitarias, Protarco, passar a vida inteira no gozo dos maiores prazeres? Protarco – Por que não? Sócrates – E achas que ainda te faltaria alguma coisa, se contasses com prazeres em abundância? Protarco – Em absoluto. Sócrates – Reflete melhor. Não precisarias pensar, compreender e calcular o que te faltasse, juntamente com seus…

  • Filebo 23c-23e — Cinco gêneros funcionais do Ser

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    XII – Sócrates – Usemos de maior cautela no preparo de nossos alicerces. Protarco – A que te referes? Sócrates – Dividamos em duas classes tudo o que existe no mundo; ou melhor, se o preferires, em três. Protarco – E o critério, não quererás dizê-lo? Sócrates – Aceitemos algumas de nossas conclusões anteriores; Protarco…