Tag: Émile Bréhier (1876-1952)
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14. PHILOSOPHIE ET POLITIQUE
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PHILOSOPHIE ET POLITIQUE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE, TOME I: L’ANTIQUITÉ ET LE MOYEN AGE C’est seulement par abstraction que l’on peut séparer la politique de Platon de sa philosophie. Ses plus grandes œuvres sont du même coup des œuvres philosophiques et politiques. Le Gorgias, où il montre les dangers d’une politique non fondée en raison,…
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Bréhier: Tratado 25 (II, 5) – Que veut dire en puissance et en acte ?
ENNÉADE II, 5 [25] – Que veut dire en puissance et en acte ? 1. On emploie les expressions en puissance et en acte. On dit aussi : il y a de l’acte dans les êtres. Que veut dire : en puissance et en acte ? L’acte est-il identique à l’être en acte ? Tout…
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Bréhier: LA FIN DE LA NOUVELLE ACADÉMIE
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LA FIN DE LA NOUVELLE ACADÉMIE La crise qui atteint toutes les écoles dans la première moitié du premier siècle touche aussi l’Académie : les deux scholarques qui succèdent à Clitomaque, Philon de Larisse (110 85) et Antiochus d’Ascalon (85 69), ne s’entendirent ni avec leurs prédécesseurs ni entre eux sur la signification à donner…
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Tratado 53 (I, 1) – O que é o animal? O que é o homem?
I, 1 (53) – O que é o animal? O que é o homem? Minha tradução a partir da versão francesa de Bréhier (em andamento)
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Plotin: Tout est partout (V, 8 (31), 4)
Bréhier Là-bas, la vie est facile ; la vérité est leur mère et leur nourrice, leur substance et leur aliment ; ils [les dieux] voient tout, non pas les choses sujettes à génération, mais les choses qui possèdent l’être, et eux-mêmes parmi elles ; tout est transparent ; rien d’obscur ni de résistant ; tous…
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Bréhier: Tratado 11,2 (V, 2, 2)
2. La procession se fait donc ainsi du premier au dernier ; chaque chose reste toujours à sa place propre ; la chose engendrée a un rang inférieur à celui de son générateur ; et chaque chose devient identique à son guide, tant qu’elle suit ce guide. Lorsque l’âme vient dans la plante, c’est une…
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MCC-Bréhier: Tratado 53,1 (I, 1, 1) — A questão do “sujeito”
1. A que sujeito pertencem prazer e dor, medo e confiança, desejo e aversão? A alma? A alma usando o corpo? A um terceiro ser composto da alma e do corpo? E esta última questão se desdobra – é a mistura ele mesma? É a uma coisa diferente resultante da mistura? As mesmas questões se…
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Bréhier: Tratado 3,8 (III,1,8) — A alma, a do universo e a do indivíduo, é a causa distante
8. En dehors de ces causes, quelle est donc celle qui tout à la fois ne laissera rien sans cause, maintiendra la suite et l’ordre dans les événements, et nous permettra d’être quelque chose, sans détruire pourtant les prédictions et la divination ? Il nous faut introduire l’âme dans les choses comme un principe différent…
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Bréhier: Filosofia e Religião no século III dC
En un pensador de la talla de Plotino, ese movimiento convergente de la religión y de la filosofía no lleva, de ningún modo, a una confusión. Considerando ciertos aspectos, el sistema de Plotino puede colocarse en la misma línea que la especulación teológica de Orígenes. Uno y otro se caracterizan por una relativa sobriedad de…