Tag: pathos
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Proclo: sereias
O divino Platão sabia que há três tipos de sereias: a celestial, que está sob o governo de Júpiter; a que produz a geração, e está sob o governo de Netuno; e a que é catártica, e está sob o governo de Plutão. É comum a todas elas inclinar todas as coisas por meio de…
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Aubry: pathos
L’âme identique à l’être-âme ne peut être le sujet d’aucune passion (Enéada I, 1, 2, 13-25). De l’identité de l’âme à son essence, on va conclure à son impassibilité. C’est la deuxième hypothèse que l’on continue de développer, et, cependant, le ton change : à la sécheresse quasi scolaire des raisonnements précédents se substitue une…
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pathos (Gobry)
páthos (tó): paixão. Latim: passio, affectio, perturbatio. Plural: páthe (tá) / pathe (ta). Esse termo tem dois sentidos: – Metafísico. É o contrário de ação ou, mais precisamente, não o sujeito que pratica a ação, mas o objeto que a recebe. – Psicológico. É o fato de sofrer, de ser coagido e movido por uma…
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pathos
pathos: acontecimento, experiência, sofrimento, emoção, atributo 1. A história da palavra pathos está obscurecida por uma multiplicidade de conotações. A sua acepção mais geral significa «algo que acontece», quer em referência ao próprio evento (assim Heródoto V, 4; Sófocles, O. T., 732) quer à pessoa afetada (assim Platão, Fedão 96a: «as minhas experiências»), o último…
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Platão (Rep. 604b-604e) – dois elementos no homem
— Mas, quando há no homem impulsos contrários e simultâneos em relação ao mesmo objecto, dizemos que há necessariamente nele dois elementos. [467] — Pois não! — Ora um estará pronto a obedecer à lei, naquilo que ela lhe prescrever? — Como? — A lei diz que o que há de mais belo é conservar…
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Brisson & Pradeau: Afecções
As afecções podem ser atribuídas a três sujeitos distintos: à alma ela mesma; à alma na medida que ela se serve do corpo, que ela dele faz uso; à mistura que formam a alma e o corpo. A primeira atribuição é de origem estoica, mas que se pode imputar a Aristóteles, até mesmo a Platão.…
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Afecções
Os estoicos dizem que as afecções (pathe) se encontram nos lugares afetados, enquanto as sensações (aisthesis) residem na parte diretora. (Pseudo-Plutarco)