Tag: phronesis
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Aubenque: sophia, phronesis e techne
Excerto de Pierre Aubenque, La Prudencia en Aristóteles (p. 105-16) Completamente distinta es la relación que Aristóteles instituye entre la sabiduría y la prudencia, por la simple razón de que ningún saber humano llegará jamás a llenar la distancia entre una y otra. Lo que para Aristóteles separa al hombre de la sabiduría y requiere…
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Aubenque: A Prudência em Aristóteles
Excerto do Prólogo de “La Prudencia en Aristóteles” «Todos estos grandes nombres que se suelen dar a las virtudes y a los vicios despiertan en el espíritu más bien sentimientos confusos que ideas claras.» A pesar de esta severidad de Malebranche1 respecto a un vocabulario moral que había florecido durante toda la Antigüedad y la…
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Aubenque: phronesis
Excertos da página 9-10 de “La Prudencia en Aristóteles” Para designar lo que la tradición latina denominará prudentia, «prudencia», y que es necesario distinguir de la noción vecina, pero muy diferente, de «sabiduría» (sapientia, sophia), Aristóteles emplea la palabra phronesis. Pero en Aristóteles phrónesis no significa sólo «prudencia», y se distingue mal a veces de…
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Aubenque: phronesis
En varios pasajes de su obra, Aristóteles, fiel al uso platónico, emplea la palabra phrónesis para designar, por oposición a la opinión o a la sensación, que son cambiantes como sus objetos, el saber inmutable del ser inmutable. Así, recuerda en el libro M de la Metafísica, que para salvar un tal saber admitió Platón…
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Walter Brogan (Kisiel & Buren:218-219) – sophia et phronesis
But then Heidegger makes a rather remarkable claim. He says that for Aristotle this noetic activity that secures the truth of being is fulfilled principally in two ways of revealing: sophia and phronesis (PIA1 255). It seems to me to be important that Heidegger does not see Aristotle as tying phronesis to sophia in a…
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Ética a Nicômaco (VI, 5) – phronesis (prudência, sensatez)
Excerto de ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 150-152 [1140a24] Poderemos, assim, determinar melhor o que é a sensatez [phronesis] se [25] considerarmos aqueles que nós dizemos serem sensatos. Parece ser sensato aquele que tem o poder de deliberar correctamente acerca das coisas que são boas e vantajosas para si…
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Menon:88a-89b – A virtude deve ser guiada pela inteligência
SÓC. — Observa ahora, ¿qué es lo que guía a cada una de esas cosas cuando nos son útiles y qué cuando nos dañan? ¿No es cierto, acaso, que son útiles cuando hay un uso correcto y que, en cambio, dañan cuando no lo hay? MEN. — Por supuesto. SÓC. — Investiguemos también las que…
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phronesis
phronesis: sabedoria, sabedoria prática, prudência 1. Acreditou-se sempre que havia uma certa espécie de domínio intelectual na virtude, testemunha-o o comentário do cínico Antístenes (D. L. VI, 13) e de Platão, Republica VI, 505b onde provavelmente se referem os cínicos identificando o bem com a phronesis. Para Sócrates esta intuição intelectual dos valores éticos transcendentes…