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hen – Platão e platonismo

Platão e platonismo

Tag: hen

  • Crouzel (OP:21) – Uno e Múltiplo

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    mccastro
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    Dans un des petits textes séparés dont l’ensemble forme le treizième traité (III, 9, 4), Plotin pose le sempiternel problème de la philosophie grecque, celui de l’un et du multiple : comment le multiple sort-il de l’un ? Il répond que l’Un est partout, qu’il n’y a pas de lieu où il ne soit pas,…

  • Crouzel (OP:19-20) – Uno, princípio de tudo

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    mccastro
    in ,

    Dans le neuvième traité, le dernier de la 6e Ennéade selon l’ordre établi par Porphyre (VI, 9, 3) [14-22], l’Un est toujours désigné comme le principe de tout, le Bien et le Premier : c’est pourquoi pour parvenir à sa connaissance il faut se rapprocher de lui, loin du sensible et de toute malice, s’unifier…

  • Crouzel (OP:18-19) – produção hierárquica desde o Uno

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    mccastro
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    Mais la production des êtres à partir de l’Un se fait à travers une hiérarchie. Selon le septième traité (V, 4, 1) il y a après le Premier un Second auquel participent tous les êtres qui suivent : il n’est pas nommé ici l’Intelligence. Puis un Troisième, non encore appelé Âme du Monde, qui se…

  • Proclus: l’unité

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    mccastro
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    Il faut élever cette fine pointe de l’âme, selon laquelle nous sommes unité. Nous participons au Premier, duquel dérive pour toutes choses l’unification, selon l’unité et pour ainsi dire la fleur de notre essence, grâce à laquelle nous nous attachons principalement au Divin. Partout, en effet, ‘c’est par le semblable qu’est appréhendé le semblable’, les…

  • Damiani: O Uno

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    mccastro
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    Buscando por meio destas passagens um vislumbre da natureza incompreensível do Uno, o intelecto deve ser como um pássaro que voando através do ar não deixa traços: a operação do intelecto deve se dissolver na quietude dentro da qual avança. Devemos pensar intensamente no que é a natureza do Uno, e então há um ponto…

  • Perceber e Pensar o «Uno»

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    mccastro
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    De fato Plotino admite a possibilidade de uma espécie de percepção do Uno, não uma visão a partir de outra coisa, a partir do mundo, parece, pois não se alcança então senão seu «traço» (ichnos): quanto a ele, ele escapa. É nele mesmo que é preciso apreendê-lo, e inteiramente, de um golpe. É uma intuição…

  • Nome «Uno»

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    mccastro
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    É portanto mais exato dizer que o Uno é sem forma (aneideon) que dizer que ele tem uma forma. Ele não é portanto substância (ousia), não é determinado, não se o apreende como algo, pois se se pudesse fazê-lo ele não seria mais princípio, mas somente um «isto». Ele está além de tudo, além do…

  • Ullmann: Natureza do Uno

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    mccastro
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    (Excertos de “Plotino, um estudo das Enéadas”, de R. A. Ullmann O Uno é o Princípio soberano de tudo, também das hipóstases, isto é, do Noûs e da Alma do mundo. A palavra hipóstase, aplicada ao Uno, faz-nos entender que aquilo que está além do ser é mais do que ser simplesmente: é o Supra-Ser,…

  • Taylor: Tratado 10,7 (V, 1, 7) — O Intelecto é uma imagem divisível do Uno indivisível?

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    mccastro
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    VII. But we say that intellect is the image of this most excellent nature. For it is necessary to speak more clearly. In the first place, indeed, it is necessary that intellect should in a certain respect be generated, and preserve [in itself] much of its generator; and also that it should have such a…

  • Taylor: Tratado 10,6 (V, 1, 6) — Como o Intelecto foi engendrado pelo Uno?

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    mccastro
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    VI. How, therefore, does intelligence see; what does it see; and, in short, how does it subsist ; and how is it generated from the one, so that it may see ? For now indeed the soul perceives the necessity of the existence of these things. It desires, however, to understand this which is so…