Platão e platonismo

Tag: kinesis

  • Ficino (TP:I.V) – acima da alma mutante há o anjo imutável

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    Au-dessus de l’âme qui change il y a l’ange immuable. Jusqu’ici nous avons trouvé au-dessus de la complexion du corps une forme, que nous appellerons l’âme raisonnable, dont l’essence demeure toujours la même, ce que montre la stabilité de la volonté et de la mémoire. Mais son opération change du fait qu’elle ne conçoit pas…

  • kinesis (Caeiro)

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    CAEIRO, António de Castro. A arete como possibilidade extrema do humano. Fenomenologia da práxis em Platão e Aristóteles. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2002, p. 284-285 O primeiro sentido para que aponta o termo «movimento» (kinesis) parece ser quase de uma forma automática o de «deslocação espacial», isto é, o da «movimentação do lugar». Embora…

  • Ferreira dos Santos: O conceito aristotélico de «movimento»

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    O MOVIMENTO Um movimento absoluto (como quantitativamente infinito) seria um movimento que negaria a si mesmo por privação. Afirmaria a simultaneidade. O movimento absoluto de Einstein, o é em relação ao movimento da luz. Algo para mover-se tem de ser determinado, finito, ter existência tempo-espacial, portanto conjunto de contradições, o que não permitiria um movimento…

  • kinesis (Gobry)

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    kínesis (he) /kinesis: movimento, mudança. Latim: motus. kinetón (tó) / kineton e kinoúmenon (tó) / kinoumenon: móvel, ser movido. Latim: mobile. kinoûn (tó) / kinoun: motor, o ser que move. Latim: movens. Esses quatro termos derivam do verbo kinô (= kineo): movo. Kinetón é o adjetivo verbal, kinoúmenon, o particípio passivo, e kinoûn, o particípio…

  • kinesis

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    kinesis: moção, movimento, mudança, movimentação 1. O movimento não representa problema para os filósofos milésios, é parte indiscutível do seu vitalismo (ver zoe) universal, e é neste espírito que tanto Anaximandro (Diels 12A11) como Anaxímenes (Diels 12A9, 13A6) postulam um movimento eterno. É também digno de nota que quando Xenófanes deseja temperar o antropomorfismo contemporâneo…

  • Movimento

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    Um pequeno texto Eneada-III, 9, 9 atribui ao Uno o poder do movimento e do repouso, de sorte que ele está além deles: isso significa provavelmente que é o Uno que dá aos seres o meio de se mover ou de permanecer imóvel. Segundo Brisson & Pradeau (2002 p.129), Plotino faz alusão no Tratado-2 à…