Tag: noûs
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Deck (1991:135-137) – Noûs e psyche
Positively, it can be shown that, granted the outlines of Plotinus’ view of the world, there must be intermediaries between the Noûs and the sensible world. And vet it must be admitted that, as our insight into the nature of soul progressively deepens, there seems to be a danger that soul, in the real order,…
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Teeteto (189e-190a) – O que chamas pensar?
– S. Chamas pensar ao que faço? – T. O que é que chamas a isso? – S. Um discurso que a alma faz a si própria e que mantém consigo mesma sobre as coisas que examina. Para dizer a verdade, não lhe estou a explicar isto como um cientista, porque é a imagem que…
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Hadot (Enéada III, 5, 8, 17-19) – Afrodite
É este o princípio filosófico que está por detrás da afirmação de que Afrodite é a alma de Zeus. Por outro lado, o princípio exegético é o seguinte (8, 17-19): os deuses masculinos devem ser colocados do lado do que é Espírito, e as deusas devem ser colocadas do lado das almas dos deuses, portanto…
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García Bazán (Plotino:31-32) – Bem/Uno que excede o Intelecto ou Noûs
El pensador neoplatónico nos dice que el alma humana purificada, o sea, una vez que ha conseguido por el ejercicio habitual de [31] las virtudes de la templanza, la fortaleza y la prudencia, como poco antes refirió [[Cf. En. 1,6, 6.]], distanciarse de las atracciones que originándose en el cuerpo pugnan por conservarla apegada a…
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García Bazán (Plotino:200-203) – O Bem além da vida e da beleza
Pero si el Intelecto es satisfacción total, si en su deseo del Bien el Intelecto lo capta en la medida misma de su deseo y puede mantener ese deseo inalterable como inclinación hacia su huella inteligible sin el más leve altibajo, este modo de existencia colmada es acto intelectual primero, por excelencia, es plenitud de…
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Demske (BMD:95-98) – Being as Noein-Einai (Parmenides)
What was being for the other great pre-Socratic thinker, Parmenides? Contradicting the widely held opinion that the teaching of Parmenides is diametrically opposed to that of Heraclitus, Heidegger maintains that both thinkers really shared the same philosophical standpoint: “Where should these two Greek thinkers, the founders of all thought, take their stand but in the…
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Kingsley: noûs
Excerto de KINGSLEY, Peter. Reality. Inverness: The Golden Sufi Center, 2003, p. 77-78. Se estás te perguntando por que Parmênides se concentra tão exclusivamente no pensamento, a resposta é bastante simples. Ele não o faz. A partir do momento em que ele aborda o assunto do pensamento – quando introduz o enigma sobre os dois…
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noein
GRASSI, Ernesto, Poder da Imagem. Impotência da Palavra Racional. São Paulo: Duas Cidades, 1978, p. 197 Davam os antigos gregos a esta atividade criadora proveniente do originário o nome de “noein” (compreender, conhecer, ver imediatamente); os latinos chamavam-na “ingenium”. Para que definitivamente entendamos esse processo de compreensão por visão interna e figuração, vamo-nos aprofundar no…
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Crouzel: Alma, palavra e substância da Inteligência
A alma enquanto palavra da Inteligência, é dela a expressão e certa atividade. Mas a palavra emitida pela Alma é obscura, a imagem sendo menos clara que o modelo; ela se torna mais luminosa quando a Alma olha para a Inteligência, assim como esta última olha para o Uno para ser Inteligência. Nada há que…
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Intelecto (Lacrosse)
Joachim Lacrosse em seu livro «La philosophie de PLotin» esclarece sobre o termo «noûs» e sua função quase encantatória no texto de Plotino, entre nuances semânticas e proximidades fonéticas da família de termos e formas verbais derivadas de noûs e noein — proximidades e nuances com as quais o texto não para de jogar no…